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孫臏旅游城·億城寺景區(qū)怎么樣

孫臏旅游城·億城寺景區(qū)是一處是山東省人民政府批準(zhǔn)、臺灣人士募資興建、鄄城縣人民政府協(xié)助建設(shè)的大型旅游景區(qū)。孫臏字伯靈，戰(zhàn)國時期著名軍事家，《孫臏兵法》是舉世公認(rèn)的兵學(xué)圣典，他的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、治軍方略已被廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域的各個方面，已成為全人類的一份寶貴財(cái)富。孫臏指揮過的齊魏桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)，是中國古代軍事史上的著名戰(zhàn)例，有極高的軍事研究價值?！皩O臏智斗龐涓”的故事在民間廣為流傳，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。

孫臏旅游城主要分三個區(qū)域：一是孫臏紀(jì)念區(qū)；二是佛教文化區(qū)；三是園林游覽區(qū)。東部佛教文化區(qū)，主體建筑已建成的有山門、放生池、天王殿、圓通殿、藥師殿、大雄寶殿、講堂、齋堂、配殿、廂房500余間；西部為孫臏紀(jì)念區(qū)，主要建筑已建成的有孫臏紀(jì)念館、九宮八卦陣、臏公湖、羊左墓、疙瘩廟；西北部為園林游覽區(qū)，已栽植各種花草樹木一百多個品種兩萬余株。另外，圓融大橋、三個城門、圓融廣場已修建完畢。整個園區(qū)建筑宏偉、文化底蘊(yùn)深厚、是參禪拜佛、旅游休憩的理想圣地。

孫臏旅游城·億城寺景區(qū)景區(qū)介紹

孫臏紀(jì)念區(qū)

圓融大橋

景區(qū)城門外的那座大橋，它是旅游城對外交通的主要出入口，橋長158米，寬12米，始建于1994年，1996年竣工，總投資340多萬元。

城門

景區(qū)城門為四柱門樓牌坊式建筑，城門正中的浮雕是仿制出土甲骨文象形文字繪制而成，上方：“孫臏旅游城”五個鎦金大字是由中國國學(xué)大師、著名哲學(xué)家、中國國家圖書館館長任繼愈先生所題寫，門兩側(cè)的浮雕是以傳統(tǒng)的鄄城風(fēng)俗為基調(diào)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲恪⒑┖竦拿耧L(fēng)。

圓融廣場

占地30000平方米，采用天壇式建筑結(jié)構(gòu)，在廣場中心位置聳立的建筑物，是整個景區(qū)的景點(diǎn)標(biāo)志，其上坐落的是達(dá)摩祖師和他的護(hù)法。

兵圣門

通往孫臏紀(jì)念區(qū)的主要出入口，是座古樸的漢代建筑，進(jìn)門后看到的“屏墻”也叫（迎門墻），墻體的正面是用青石雕刻的戰(zhàn)神，在這里體現(xiàn)了孫臏的戰(zhàn)爭觀：孫臏曰：“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”也就是說一個國家必須要在戰(zhàn)爭中取勝方能立足，而這在當(dāng)時也是最現(xiàn)實(shí)的問題。旁邊有座山叫做“冷山”那里曾經(jīng)是孫臏放牧的場所。

迷魂陣

又名“九宮八卦陣”，中間的亭子又名（孫臏閣）也叫九宮亭。相傳它的創(chuàng)建是伏羲，而孫臏?zhǔn)菍⑺赜玫杰娛轮械牡谝粋€人。孫臏為齊國軍師，智斗龐涓時，他看中這里是“無魂山”，于是在這個地面上擺了迷魂陣，把東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方抽去一方，只剩下七方，龐涓大軍來到此地，結(jié)果被圍困并迷糊住，所以整個景區(qū)也是按照孫臏的九宮八卦迷魂陣設(shè)計(jì)的。進(jìn)來的人也很容易隨著過道斜曲和樹木的交錯，感到方向隨時在變，南北中有東西，東西中有南北。若以太陽定時間，在前不到上午10點(diǎn)就是日頭正午，而在后看著正午實(shí)際已是下午4點(diǎn)。有人編了順口溜形容這種情況：“進(jìn)了迷魂陣，狀元也難認(rèn)，東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉(zhuǎn)到黑。”

孫臏紀(jì)念館

位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，是孫臏紀(jì)念區(qū)的標(biāo)志性建筑，由武圣門、孫臏紀(jì)念堂、孫臏墓三部分構(gòu)成。首先看到的武圣門高9米，依照古代土木結(jié)構(gòu)茅草蓋頂?shù)膫鹘y(tǒng)樣式建造，門兩側(cè)的浮雕是中國典型的吉祥物：朱雀，朱雀代表吉祥，過去只有有聲望地位的人才能居住這樣的院落。

佛教景區(qū)

山門

進(jìn)入佛教區(qū)多要以左進(jìn)右出的方式，必須以順時針的方向走！表示人的一生能夠時來運(yùn)轉(zhuǎn)。漢地佛教寺院的建筑布局均有一定的范例。它們大多為典型的中國古代官式建筑，布局規(guī)范單一，總體規(guī)整對稱。佛寺占地333畝地，佛教區(qū)面前有三扇門，總有一扇是中門（又名：空門）永遠(yuǎn)是關(guān)閉的，據(jù)說只有出家的人才能走。進(jìn)門后看見的兩位面目非常猙獰的護(hù)法神，仔細(xì)觀察一下大家能發(fā)現(xiàn)其中有一個是張嘴的，有一個是閉嘴的，由于面目猙獰就是所說的“哼哈”二將，哼將：鼻出白氣制敵，名：鄭倫。哈將：口吐黃氣制敵，名：陳奇。

放生池

穿過山門前面是放生池，佛家僧人講究不殺生，以慈悲為懷所以他是僧人們用來放生的場所。因?yàn)樗崴埔粋€蓮花的形狀，也叫（蓮花放生池）。觀音菩薩，梵文Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是觀察世間民眾聲音的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，便前往救度，他通常是“男身女相”，因?yàn)榉鸾唐鹪从诠庞《龋ㄌ祗茫?，相傳于公元前六世紀(jì)進(jìn)入中原很多人將其信奉，可又礙與中國封建禮教的束縛，很多女子認(rèn)為把觀音（一尊男人像）放到閨房中是不方便的，同時認(rèn)為只有女人才有大慈大悲的心腸，所以觀音慢慢由男兒身變?yōu)榕松?，特別是隋唐佛教達(dá)到了空前鼎盛，很多觀音塑像隋唐前以男兒身像居多，到此后便以女人像居多。

圓通殿

千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音。據(jù)說觀音菩薩為體憫生苦，大發(fā)慈悲，誓要度盡眾生，若愿不能償，自己的頭便裂十份，身體分解為千份。茫茫世界，蕓蕓眾生，照應(yīng)極難，於是他將身軀化四十二段，每化為一尊觀音，惟仍窮於應(yīng)付。后經(jīng)其上師的點(diǎn)化，說觀音不應(yīng)殘害身體，應(yīng)以擴(kuò)大法力實(shí)愿宏愿，并施法將觀音四十二段合為一體，除原有兩臂，留四十手臂，每臂手掌現(xiàn)一眼，表示一個身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名千手觀音，救度世人與六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道） 另外房間頂上看見的這幾個字就是梵文的譯音：“六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。佛教把這六字看作經(jīng)典的根源，主張信徒要循環(huán)往復(fù)吟誦，才能廣積功德，功德圓滿，方得解脫。據(jù)說：六字真言意譯為“啊！愿我功德圓滿，與佛融合！”

藥師殿

面闊七間，重檐歇山頂式建筑，它是仿造北京的太和殿和雍和宮的建造，通常在佛寺內(nèi)。認(rèn)佛要先認(rèn)法器，認(rèn)殿先認(rèn)殿頂。這座殿堂的最中間上方有個像太陽一樣的標(biāo)志，其實(shí)它是個煉丹的“八卦爐”所以這里面的這尊佛像是“東方凈琉璃世界”的教主——藥師佛。

大雄寶殿

這是全寺最大的殿堂，他雄偉而莊嚴(yán)。長55米，深進(jìn)33米，高30米，其規(guī)模雄勝江北，總建筑面積稱：江北第一殿！在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。

唐槐義井

唐槐義井——張?jiān)侅簦禾瞥_始從吉山鎮(zhèn)到這個地方已經(jīng)屬于中途的驛站過往的商人非常多，唐天寶年間曾有位珠寶商人路徑此地，天氣炎熱，一時口渴便到井邊取水飲用，后來走時不慎將自己的包袱盤纏一并遺忘在這個地方，結(jié)果有位老人前來打水看到包袱，打開一看全是金銀珊瑚、翡翠瑪瑙、老人不貪財(cái)，心想丟了東西的人一定會非常著急，于是就坐在這個地方等，一等就等了各把月，等到商人來將自己的包袱帶走老人才覺的了卻了一樁心事，后來商人飛黃騰達(dá)想回來看看老人，可是很遺憾老人已經(jīng)過世了，為了懷念這位老者便在這個地方栽植了一課槐樹，槐樹后面的村莊也以這位老大爺?shù)男諄砻航袕埓笕饲f。

交通指南

自駕路線

青年路往東到紅船鎮(zhèn)，注意路標(biāo)有個路口左轉(zhuǎn)，直走可以到，30多公里。

乘車路線

鄄5路加油站往東北走到吉山，東轉(zhuǎn)也可以到坐車，汽車站有直發(fā)孫臏旅游城的。