基本介紹

《詠煤炭》是明代大臣于謙創(chuàng)作的詠物詩(shī)。此詩(shī)借煤炭的燃燒來(lái)表達(dá)憂國(guó)憂民的思想、甘愿為國(guó)為民出力獻(xiàn)身的高風(fēng)亮節(jié)，是詩(shī)人托物言志之作。首二句寫(xiě)煤炭所蘊(yùn)藏的能量，亦即人的才智；中四句寫(xiě)煤炭對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，亦即作者立身處世的宗旨；末二句寫(xiě)煤炭的志向，亦即作者的抱負(fù)。全詩(shī)八句，句句比喻，語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，運(yùn)筆自如，情感深沉，意蘊(yùn)渾然。

內(nèi)容介紹

作品原文

詠煤炭

鑿開(kāi)混沌得烏金⑴，藏蓄陽(yáng)和意最深⑵。

爝火燃回春浩浩⑶，洪爐照破夜沉沉⑷。

鼎彝元賴(lài)生成力⑸，鐵石猶存死后心⑹。

但愿蒼生俱飽暖⑺，不辭辛苦出山林。

注釋譯文

詞句注釋

⑴混沌（dùn）：古代指世界未開(kāi)辟前的原始狀態(tài)。《三五歷記》：“未有天地之時(shí)，混沌如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。”這里指藏煤的礦山。烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。

⑵陽(yáng)和：原指陽(yáng)光和暖?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“時(shí)在中春，陽(yáng)和方起?！边@里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。

⑶爝（jué）火：小火，火把?！肚f子·逍遙游》：“日月出矣，而爝火不熄。其于光也，不亦難乎？”浩浩：廣大無(wú)際貌。

⑷烘爐：大的冶煉爐。

⑸鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專(zhuān)指帝王宗廟祭器，引申為國(guó)家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本來(lái)。賴(lài)：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的力量。

⑹“鐵石”句：意謂當(dāng)鐵石被消融而化為煤炭的時(shí)候，它仍有為人造福之本心。古人誤認(rèn)為煤炭是鐵石久埋地下變成的。

⑺蒼生：老百姓。

白話譯文

鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。

融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。

鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。

背景介紹

這首《詠煤炭》詩(shī)是明朝大臣于謙托物抒懷言志之作?，F(xiàn)代有些學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是作者踏上仕途之始創(chuàng)作的。

作者介紹

于謙（1398—1457），明代大臣。字廷益，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。永樂(lè)十九年（1421）進(jìn)士。初任御史，歷官兵部尚書(shū)。正統(tǒng)十四年（1449），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京，功炳史冊(cè)。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩(shī)多以憂國(guó)愛(ài)民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主。有《于忠肅公集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了煤炭的開(kāi)掘過(guò)程及其蘊(yùn)藏?zé)崃Φ谋拘?，歌頌了它的巨大功用和崇高品格，表達(dá)了詩(shī)人為民族和人民的利益甘愿赴湯蹈火的自我犧牲精神。

首聯(lián)開(kāi)篇點(diǎn)題，概括了煤炭開(kāi)采的過(guò)程，氣勢(shì)非凡。開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭蘊(yùn)藏著巨大的熱力，猶如春天般的暖氣。這里用“混沌”比喻未開(kāi)發(fā)的煤礦，用“烏金”比喻開(kāi)發(fā)出來(lái)的煤炭，將“混沌”與“烏金”對(duì)寫(xiě)，說(shuō)明了煤的來(lái)源，也表明了煤的來(lái)之不易?！瓣?yáng)和”二字用得最為貼切形象，指煤炭蘊(yùn)蓄的巨大能量。頷聯(lián)細(xì)致描摹煤炭，壯其功用。燃燒煤炭可以給人帶來(lái)春回大地般的溫暖，爐火中的火焰也使深沉的夜空變得很明亮?！盎亍薄捌啤睂?duì)舉，生動(dòng)地寫(xiě)出了煤炭的功用，將煤炭燃燒換來(lái)的溫暖、春意、光明做了極其形象、富有詩(shī)意的概括。此聯(lián)語(yǔ)言之優(yōu)美，對(duì)仗之精嚴(yán)，哲理之深刻，形象之生動(dòng)，達(dá)到了極致。頸聯(lián)繼續(xù)闡發(fā)煤炭的作用和傾情奉獻(xiàn)的素質(zhì)，高度評(píng)價(jià)煤炭的巨大貢獻(xiàn)。若把“鼎彝”二字引申為“國(guó)本”之意，對(duì)這一聯(lián)的理解，就超出了煤炭是百姓做飯的能源的范疇，而是說(shuō)國(guó)家的根本和命脈要倚仗那些把握蒼生國(guó)運(yùn)的臣子的赤膽忠心來(lái)維護(hù)。根據(jù)此詩(shī)崇高莊嚴(yán)的格調(diào)判斷，于謙的本意或許更接近這樣的解釋。尾聯(lián)將煤炭徹底人格化并賦予它“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，詩(shī)人只希望能讓普天下的老百姓都能得到溫飽，為此，自己決心不顧千辛萬(wàn)苦走出深山老林。這最后兩句詩(shī)可以概括作者心憂蒼生、情寄社稷、公而忘私、無(wú)怨無(wú)悔、奉獻(xiàn)犧牲的偉大一生。于謙把自己的感情和心愿完完全全融進(jìn)了煤炭，給了煤炭以生命和心志。

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸明暢，平平道來(lái)，略無(wú)藻飾，而意象明晰，寄托深遠(yuǎn)，是詩(shī)人自我人格和理想的真實(shí)寫(xiě)照。全詩(shī)緊緊扣住煤炭的特性落筆，運(yùn)用比喻擬人的修辭手法，句句寫(xiě)煤炭，句句寄托詩(shī)人為祖國(guó)為人民不辭辛苦的情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦并甘愿為之獻(xiàn)身的高尚情操。

名家點(diǎn)評(píng)

徐中玉、金啟華《中國(guó)古代文學(xué)作品選》：這是一首詠物詩(shī)，處處以煤炭自喻，詠煤炭實(shí)即詠人，也可看作“述懷”詩(shī)。作者憂國(guó)愛(ài)民，他的一生確實(shí)也體現(xiàn)了煤炭的這些美德。