誨人不倦（拼音：huì rén bù juàn）是一則來(lái)源于文人作品的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于《論語(yǔ)·述而》。

“誨人不倦”的意思是樂(lè)于教誨人而不知厭倦；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。

成語(yǔ)出處

默而識(shí)之、學(xué)而不厭、誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z(yǔ)·述而》第三十四章）

后人據(jù)此概括出成語(yǔ)“誨人不倦”。

成語(yǔ)典故

孔子，名丘，字仲尼。中國(guó)的思想家、教育家?？鬃釉诮虒W(xué)上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，常常和學(xué)生們一道研討問(wèn)題。他一一走入學(xué)生群中，學(xué)生們總是提出各種問(wèn)題來(lái)請(qǐng)教他，而孔子總是耐心地給學(xué)生解答。

有一次，一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子道：“老師，你苦口婆心地教導(dǎo)我們，希望我們將來(lái)有出息。根據(jù)我們的實(shí)際情況，你覺(jué)得哪些問(wèn)題應(yīng)該引起我們注意，哪些事情是你最憂心的呢？”孔子和善地看了看這個(gè)學(xué)生，然后說(shuō)：“品德沒(méi)有很好地培養(yǎng)，學(xué)問(wèn)沒(méi)有很好地深鉆鞏固，聽到說(shuō)要做好事，卻不身體力行，自己有了缺點(diǎn)，卻不立即改正，這些都是我的憂慮?！苯又硪粋€(gè)學(xué)生問(wèn)道：“老師，我們學(xué)得的知識(shí)怎樣才能鞏固呢？”孔子回答說(shuō)：“學(xué)了之后，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，才能把學(xué)得的知識(shí)鞏固下來(lái)，才會(huì)越學(xué)越有興趣。”

孔子給學(xué)生解答問(wèn)題懇切又耐心，釋去了學(xué)生腦海中一個(gè)又一個(gè)的疑問(wèn)，大家很受感動(dòng)，情不自禁發(fā)出了感嘆：“老師真好啊。老師不但在學(xué)習(xí)上不知疲倦，而在教導(dǎo)我們時(shí)又這樣耐心，真是難能可貴啊?！?/p>

孔子聽了學(xué)生們的贊揚(yáng)，謙遜地說(shuō)：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)永遠(yuǎn)不覺(jué)得厭煩，教導(dǎo)他人從不知道厭倦，這些就是我對(duì)自己的要求。我常常捫心自問(wèn)，以上要求，我是否都做到了呢？”

成語(yǔ)寓意

“誨人不倦”是孔子所提倡的教學(xué)態(tài)度，也作為一種精神歷來(lái)被為師者效仿，從古至今，大千世界，教育和教學(xué)與每個(gè)人并非是與生俱在的職能。人一生能夠誨人與否，以及怎樣誨人，都與一己的生存生活并無(wú)必然聯(lián)系?，F(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都必須去誨人不可。正是此種特定的利他性、無(wú)功利性，決定教育教學(xué)事項(xiàng)，付出、付出、再付出，付出才是它永久的價(jià)值指向。為人師表，用認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)心地教導(dǎo)，做到了不厭其煩教學(xué)，“點(diǎn)燃了自己，照亮了別人”是很好的教師寫照。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“誨人不倦”在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義；教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

運(yùn)用示例

唐·白行簡(jiǎn)《以德為車賦》：“誨人不倦，初訝其役車不休；見賢思齊，豈憚乎挾輔而走?！?/p>

清·包世臣《清故文學(xué)峙亭王君墓志銘》：“求己無(wú)怍，誨人不倦?！?/p>

清·李伯元《文明小史》二六回：“幸虧那瞿先生誨人不倦……詳詳細(xì)細(xì)地演說(shuō)了半天。”

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十八回：“圣人說(shuō)：‘誨人不倦’，你又來(lái)問(wèn)我，我豈有不說(shuō)的理！”

成語(yǔ)辨析

誨人不倦—循循善誘

“誨人不倦”與“循循善誘”都有適用于教育、學(xué)習(xí)領(lǐng)域，但是側(cè)重點(diǎn)不同?！把普T”指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)；“循循善誘”多用于作為教育的技巧，通常采用聊天、講故事或寓事說(shuō)理等方法，使雙方心相近、理相通、情相融，從而讓對(duì)方受到感染和教育；“誨人不倦”多用于教育精神，形容耐心教導(dǎo)人而不知倦怠。