基本介紹

獨(dú)孤九劍，是金庸武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中的武功絕學(xué)，總綱取自《周易》是天下武學(xué)中的巔峰絕詣，其中包含森羅萬(wàn)象的訣竅。為「劍魔」獨(dú)孤求敗所創(chuàng)，其傳人有風(fēng)清揚(yáng)，令狐沖等人。

名稱(chēng)由來(lái)

在金庸武俠小說(shuō)《神雕俠侶》中首次提及獨(dú)孤求敗，在當(dāng)時(shí)楊過(guò)偶遇遺址獲得兵器后進(jìn)入秘境訓(xùn)練武學(xué)更進(jìn)一步，而后又在《笑傲江湖》中提到此絕學(xué)，為「劍魔」獨(dú)孤求敗所創(chuàng)，以無(wú)招勝有招，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無(wú)敵手，無(wú)可奈何，唯隱居深谷，以雕為友，嗚呼，群雄束手，長(zhǎng)劍空利，不亦悲夫。生平欲求敵手，而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也，最后埋劍空谷，寂寥此生。

內(nèi)容介紹

總綱內(nèi)容

口訣心法：周易有云「歸妹趨無(wú)妄、無(wú)妄趨同人、同人趨大有、甲轉(zhuǎn)丙、丙轉(zhuǎn)庚、庚轉(zhuǎn)癸、子丑之交、辰巳之交、午未之交、風(fēng)雷是一變、山澤是一變、水火是一變、乾坤相激、震兌相激、離巽相激、三增而成五、五增而成九……」

●「總決式」：

有種種變化，用以體演總訣，共有三百六十種變化。臨敵時(shí)，可以此為基礎(chǔ)，將以下八式劍意，融入其中，可達(dá)到九劍歸一的程度。

●「破劍式」：

用以破解普天下之下、各門(mén)各派的劍法。

●「破刀式」：

用以破解諸般(單刀、雙刀、柳葉刀、鬼頭刀、大砍刀、斬馬刀)等種種刀法。

●「破槍式」：

用以破解諸般(長(zhǎng)槍、大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟)等種種長(zhǎng)兵刃之法。

●「破鞭式」：

用以破解諸般(鋼鞭、點(diǎn)穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、鉞、鐵牌、八角槌、鐵椎)等種種短兵刃之法。

●「破索式」：

用以破解諸般(長(zhǎng)索、短鞭、三節(jié)棍、鍊子槍、鐵鏈、漁網(wǎng)、飛錘、流星)等種種軟兵刃之法。

●「破掌式」：

用以破解諸般拳腳指掌上的功夫，包括(長(zhǎng)拳短打、擒拿點(diǎn)穴、鷹爪虎爪、鐵沙掌)等種種拳腳功夫。

●「破箭式」：

用以破解普天之下諸般暗器之法，修習(xí)此劍，須得先學(xué)「聽(tīng)風(fēng)辨器」和「聽(tīng)聲辯位」之術(shù)，以乾坤挪移之式擊開(kāi)敵手發(fā)射來(lái)的種種暗器，借力打力將敵手打來(lái)的暗器反射傷敵。

●「破氣式」：

用于破解身具上乘內(nèi)功的對(duì)手而用，要旨在于意念，口訣心法：「氣者何也，虛無(wú)之系，造化之根，其大無(wú)外，其微無(wú)內(nèi)，浩曠無(wú)端，杳冥無(wú)際。至幽靡察而大明垂光，混莫無(wú)形，寂寥無(wú)聲。生者無(wú)極，成者有虧。生生成成，今古不移，大氣之元，神而明之，存乎一心」。

其他信息

屬性特點(diǎn)

----只攻不守

令狐沖道：“是。閉上眼睛”，將這一晚所學(xué)大要，默默存想了一遍，突然睜開(kāi)眼來(lái)，道：“太師叔，徒孫尚有一事未明，何以這種種變化，盡是進(jìn)手招數(shù)，只攻不守？”風(fēng)清揚(yáng)道：“獨(dú)孤九劍”，有進(jìn)無(wú)退！招招都是進(jìn)攻，攻敵之不得不守，自己當(dāng)然不用守了。

----要旨在于「悟性」

風(fēng)清揚(yáng)道：“你倒也不可妄自菲薄，獨(dú)孤前輩是絕頂聰明之人，學(xué)他的劍法，要旨是在一個(gè)‘悟’字，決不在死記硬背。等到通曉了這九劍的劍意，則無(wú)所施而不可，無(wú)所不出，無(wú)所不入，便是將全部變化盡數(shù)忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越干凈徹底，越不受原來(lái)劍法的拘束。

----「無(wú)招勝有招」

令狐沖跟風(fēng)清揚(yáng)學(xué)劍，除了學(xué)得古今獨(dú)步的“獨(dú)孤九劍”之外，更領(lǐng)悟到了“無(wú)招勝有招”劍學(xué)中的精義。這要旨和“獨(dú)孤九劍”相輔相成，“獨(dú)孤九劍”精微奧妙，達(dá)于極點(diǎn)，但畢竟一招一式，尚有跡可尋，待得再將“無(wú)招勝有招”的劍理加入運(yùn)用，那就更加的空靈飄忽，令人無(wú)從捉摸。

----不受內(nèi)力束縛

那人見(jiàn)令狐沖劍招層出不窮，每一變化均是從所未見(jiàn)，仗著經(jīng)歷豐富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出劍已略感窒滯。他將內(nèi)力慢慢運(yùn)到木劍之上，一劍之出，竟隱隱有風(fēng)雷之聲。

但不論敵手的內(nèi)力如何深厚，到了“獨(dú)孤九劍”精微的劍法之下，盡數(shù)落空。

黃鐘公自不知對(duì)令狐沖的劍法卻也是高估了?！蔼?dú)孤九劍”是敵強(qiáng)愈強(qiáng)，敵人如果武功不高，“獨(dú)孤九劍”的精要處也就用不上。此時(shí)令狐沖所遇的，乃是當(dāng)今武林中一位驚天動(dòng)地的人物，武功之強(qiáng)，已到了常人所不可思議的境界，一經(jīng)他的激發(fā)，“獨(dú)孤九劍”中種種奧妙精微之處，這才發(fā)揮得淋漓盡致。獨(dú)孤求敗如若復(fù)生，又或風(fēng)清揚(yáng)親臨，能遇到這樣的對(duì)手，也當(dāng)歡喜不盡。使這“獨(dú)孤九劍”，除了精熟劍訣，劍術(shù)之外，有極大一部分依賴(lài)使劍者的靈悟，一到自由揮灑、更無(wú)規(guī)范的境界，使劍者聰明智慧越高，劍法也就越高，每一場(chǎng)比劍，便如是大詩(shī)人靈感到來(lái)，作出了一首好詩(shī)一般。

令狐沖不敢稍有停留，自己沒(méi)絲毫內(nèi)力，只要有半點(diǎn)空隙給對(duì)方的內(nèi)力攻來(lái)，自己固然立斃，那婆婆也會(huì)給他擒回少林寺處死，當(dāng)下心中一片空明，將“獨(dú)孤九劍”諸般奧妙變式，任意所至的使了出來(lái)。這“獨(dú)孤九劍”劍法精妙無(wú)比，令狐沖雖內(nèi)力已失，而劍法中的種種精微之處亦尚未全部領(lǐng)悟，但饒是如此，也已逼得方生大師不住倒退。

----要點(diǎn)在于劍意

“獨(dú)孤九劍”本來(lái)便無(wú)招數(shù)，固可使得瀟灑優(yōu)雅，但使得笨拙丑怪，一樣的威力奇大，其要點(diǎn)乃在劍意而不在招式

“獨(dú)孤九劍”的要旨，在于料敵機(jī)先，觀察對(duì)方招式中的破綻，便后發(fā)先至，乘虛而入，一招制勝，但在這漆黑一團(tuán)的山洞之中，連敵人也見(jiàn)不到，何況他的招式，更何況他招式中的破綻？處此情景，“獨(dú)孤九劍”便全無(wú)用處。

這“獨(dú)孤九劍”施展開(kāi)來(lái)，天下無(wú)敵，令狐沖若不容讓?zhuān)瞧牌旁缫阉懒似甙舜巍Ｓ植鹆藬?shù)招，那婆婆自知自己武功和他差得太遠(yuǎn)，長(zhǎng)嘆一聲，住手不攻，臉上神色極是難看。

令狐沖也曾問(wèn)過(guò)風(fēng)清揚(yáng)，若兩個(gè)招式無(wú)招的人對(duì)戰(zhàn)，何者為勝，風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)不知道。令狐沖只有三次在使獨(dú)孤九劍時(shí)心驚膽戰(zhàn)。

第一次乃遭遇武當(dāng)派的太極劍法：太極劍法乃圓融循環(huán)，以劍光藏住中心破綻，最后令狐沖憑推測(cè)冒險(xiǎn)往中心一刺，令武當(dāng)派掌門(mén)沖虛道長(zhǎng)不得不退，僥幸獲勝，但因此在武功上大有進(jìn)益，明白了：“敵人招數(shù)中之最強(qiáng)處，有時(shí)候竟然便是最弱處，最強(qiáng)處都能擊破，其余自是迎刃而解了”。

第二次是與東方不敗的對(duì)戰(zhàn)：后者使用葵花寶典中武功，出招極快，破綻一閃即逝，令狐沖縱能視出東方不敗破綻亦不及攻擊，與任我行等人陷入苦戰(zhàn)。因此后期的令狐沖在多次觀看林平之施展辟邪劍法，以及與岳不群的對(duì)戰(zhàn)中，才逐漸了解葵花寶典的速度雖快，卻有招數(shù)重復(fù)的弱點(diǎn)，也因此終于破解了辟邪劍法戰(zhàn)勝了東方不敗。

第三次是在華山山洞中，因眼不見(jiàn)物，無(wú)法找到對(duì)手破綻，最后意外靠魔教十長(zhǎng)老的腿骨中的磷光得以見(jiàn)到對(duì)手武功，才得以施展劍法。

從獨(dú)孤九劍破盡拳腳兵器暗器、內(nèi)外輕功來(lái)看，這里“無(wú)招”不僅僅是一般所狹隘認(rèn)為的“劍招”而已，真正的無(wú)招勝有招是“無(wú)劍”“無(wú)招”的統(tǒng)一，也就是：拳腳兵器暗器、內(nèi)外輕功無(wú)所不精，卻不受任何束縛，即景生情自由揮灑，從心所欲無(wú)不如意。正因如此，笑傲第十回才說(shuō)獨(dú)孤求敗憑著獨(dú)孤九劍不僅畢生不敗，而且天下沒(méi)有任何人能讓他回守一招！笑傲第十九回更是旁白獨(dú)孤九劍“古今獨(dú)步”，委實(shí)可欽可佩！獨(dú)孤求敗是金庸筆下武功達(dá)到無(wú)招勝有招的標(biāo)桿人物，在后世有很多豪杰效仿。在鹿鼎記23回提到“古人說(shuō)道，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無(wú)跡可尋。聽(tīng)說(shuō)前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無(wú)招勝有招，當(dāng)世無(wú)敵”。

武學(xué)至理

九劍其實(shí)不是一般概念中的劍法招式，而是一套武學(xué)理論，所以風(fēng)清揚(yáng)會(huì)說(shuō)要看悟性，因?yàn)檫@不是動(dòng)作有多難，難到做不出來(lái)，而是腦袋想不想得到，基本上用禪宗頓悟的模式就比較容易理解。九劍到底是什么？根據(jù)風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的原文推測(cè)，類(lèi)似于社會(huì)無(wú)論如何發(fā)展某些規(guī)律還是一成不變，他應(yīng)該是把人能做的動(dòng)作全部拆解，透過(guò)分析對(duì)手的姿勢(shì)，他能做的動(dòng)作有哪些？對(duì)手哪個(gè)部位、哪條肌肉有動(dòng)作徵兆，推算他下一步只可能是什么招式？這就是風(fēng)清楊一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“料敵機(jī)先”，也就是九劍的真正精髓！

有了“料敵機(jī)先”的能力後，九劍基本功就算完成，個(gè)人推測(cè)，這主要是“總訣式”的內(nèi)容，到這里只要努力就可以練成(或說(shuō)理解、背熟…)，要看悟性的地方在於，知道對(duì)手動(dòng)作之後，要怎么處理？把主要常見(jiàn)的動(dòng)作、情形，歸納成幾個(gè)公式(或說(shuō)是套路、圍棋定式之類(lèi)的東西)，這就是后面八式，所以才會(huì)說(shuō)，用總訣式種種變化來(lái)體演整個(gè)劍式。從名稱(chēng)編排，破劍、破刀之后直接“破槍”、“破鞭”、“破索”，明顯是刀劍最多人用，最常出現(xiàn)，所以最先創(chuàng)出，而從“破劍式”的變化會(huì)影響到“破刀式”來(lái)看，明顯是刀劍有部份動(dòng)作是重復(fù)、類(lèi)似的，破解方法當(dāng)然也相類(lèi)似，到後面直接統(tǒng)整所有長(zhǎng)兵、短兵、軟兵乃至于拳腳、暗器。當(dāng)你理解、消化、超越了這些公式之后，不管用哪家的招式，都能拿到理想的戰(zhàn)果，令狐問(wèn)說(shuō)：“怎么這些變化都是進(jìn)手招？”當(dāng)然是因?yàn)?，?dú)孤求敗，個(gè)人武學(xué)風(fēng)格便是如此，總結(jié)出來(lái)的應(yīng)對(duì)方法當(dāng)然是這樣，學(xué)懂了“總訣式”的原理，可以把它用成有進(jìn)無(wú)退，當(dāng)然也可以只把劍擺在那等人撞上來(lái)，就像是下圍棋時(shí)，先堵在你認(rèn)為對(duì)方十幾二十步后，會(huì)下的位置。（另外，楊過(guò)沒(méi)有學(xué)過(guò)獨(dú)孤九劍，在神雕指導(dǎo)下悟成而創(chuàng)的劍法更類(lèi)似于總訣式中另行參悟的武功。）原文道；自“總訣式”、“破劍式”、“破刀式”以至“破槍式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”而學(xué)到了第九劍“破氣式”。那“破槍式”包括破解長(zhǎng)槍?zhuān)箨?、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟種種長(zhǎng)兵刃之法?！捌票奘健逼频氖卿摫蕖㈣F锏、點(diǎn)穴橛、拐子、蛾眉刺、匕首、板斧、鐵牌、八角槌、鐵椎等等短兵刃?！捌扑魇健逼频氖情L(zhǎng)索、軟鞭、三節(jié)棍、鏈子槍、鐵鏈、漁網(wǎng)、流星飛錘等等軟兵刃。雖只一劍一式，卻變化無(wú)窮，學(xué)到后來(lái)，前后式融會(huì)貫通，更是威力大增。最后這三劍更加難學(xué)?！捌普剖健逼频氖侨_指掌上的功夫，對(duì)方既敢以空手來(lái)斗自己利劍，武功上自有極高造詣，手中有無(wú)兵器，相差已是極微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁復(fù)無(wú)比，這一劍“破掌式”，將長(zhǎng)拳短打、擒拿點(diǎn)穴、鷹爪虎爪、鐵沙神掌，諸般拳腳功夫盡數(shù)包括內(nèi)在。“破箭式”這個(gè)“箭”字，則總羅諸般暗器，練這一劍時(shí)，須得先學(xué)聽(tīng)風(fēng)辨器之術(shù)，不但要能以一柄長(zhǎng)劍擊開(kāi)敵人發(fā)射來(lái)的種種暗器，還須借力反打，以敵人射來(lái)的暗器反射傷敵。至于第九劍“破氣式”，風(fēng)清揚(yáng)只傳以口訣和修習(xí)之法，說(shuō)道：“此式是為對(duì)付身具上乘內(nèi)功的敵手而用，神而明之，存乎一心。獨(dú)孤前輩當(dāng)年挾此劍橫行天下，欲求一敗而不可得，那是他老人家已將這套劍法使得出神入化之故。同是一門(mén)華山劍法，同是一招，使出來(lái)時(shí)威力強(qiáng)弱大不相同，這獨(dú)孤九劍自也一般。你縱然學(xué)得了劍法，倘若使出時(shí)劍法不純，畢竟還是敵不了當(dāng)世高手。此刻你已得到了門(mén)徑，要想多勝少敗，再苦練二十年，便可和天下英雄一較長(zhǎng)短了。”