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中華養(yǎng)生丹溪文化園怎么樣

中華養(yǎng)生丹溪文化園位于赤岸鎮(zhèn)東朱村，是1992年興建的陵園，走進(jìn)園林，有陳敏章題寫的石碑“一代宗醫(yī)”四個(gè)大字，進(jìn)園可見，是座具有江南風(fēng)格特色的陵園，陵園重要景點(diǎn)有湖光山色、亭臺(tái)掩映、花木扶疏、曲徑逶迤，建筑古樸典型、精巧大方、整體環(huán)境優(yōu)美舒適，中醫(yī)文化氣氛濃郁，醫(yī)家特色鮮明，元代四大名醫(yī)朱丹溪墓，是省文保單位。

中華養(yǎng)生丹溪文化園景區(qū)介紹

丹溪文化園在墓前有當(dāng)代著名書法家沙孟海題寫的“古代名醫(yī)朱丹溪之墓”，園內(nèi)還獨(dú)有朱丹溪紀(jì)念館，館內(nèi)正廳有高大丹溪銅像，進(jìn)院后為丹溪診所、陳列室、碑廊，有趙林初、沙孟海、姜東舒、陳立夫、施祖榮等當(dāng)代名人、大師題詞和書畫作品200多件，園內(nèi)還有鶴望軒、愛仙亭、麒麟壇、頤壽廳、百草園等園林建筑景點(diǎn)。這一大片山林中的丹溪文化園，是一個(gè)以自然山水為骨架的歷史生動(dòng)、人物豐滿、風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林。

這里，不僅有湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫(yī)、金元四大醫(yī)家之一朱丹溪的遺跡，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺(tái)、館園、碑廊。入口景區(qū)位于陵園東南角。迎面而來(lái)的是一座青石牌坊，過(guò)牌坊，進(jìn)林蔭小道，湖光、山色、春香橋、鶴望軒、愛仙亭及據(jù)傳當(dāng)年丹溪制藥的仙井便映入眼簾。還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長(zhǎng)知識(shí)，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影。

1991年10月建立以丹溪墓為中心占地100多畝的丹溪文化園。一期已開發(fā)112畝，是全球占地面積最大的中醫(yī)名醫(yī)紀(jì)念養(yǎng)生文化園，湖光山色、亭臺(tái)掩映、花木扶疏、曲徑逶迤，建筑古樸典雅、精巧大方，整體環(huán)境優(yōu)美舒適，鳥語(yǔ)花香郁郁蔥蔥，已種植數(shù)百種中草藥材，讓游客親身體驗(yàn)大自然賜予的恩澤。園內(nèi)中醫(yī)文化氛圍濃郁，醫(yī)家特色鮮明，是當(dāng)代中老年人的必游圣地。

1、 丹溪亭——這是中華養(yǎng)生丹溪文化園為朱丹溪名醫(yī)修建的丹溪亭，采用傳統(tǒng)的六角六柱園林工藝建筑而成。停置三叉路口，亭中豎立的石碑正對(duì)著大門，上刻著中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部陳敏章部長(zhǎng)“一代一宗”題詞，背面是明代大學(xué)者于謙為了紀(jì)念朱丹溪寫的贊頌銘。紀(jì)念亭的石柱上分別題寫后人紀(jì)念楹聯(lián)。這是朱丹溪的口碑、心碑、石碑的綜合紀(jì)念碑，既寫朱丹溪的名位、名聲、名節(jié)，也寫了朱丹溪的人生、人文和人魂。現(xiàn)代有位詩(shī)人作絕句贊美說(shuō)：“一代醫(yī)宗人共頌，千秋醫(yī)著走春風(fēng)。救民成就養(yǎng)生夢(mèng)，濟(jì)世丹溪不老翁?！?/p>

2、拜師亭——朱丹溪是元代著名醫(yī)學(xué)家，他千里拜師的故事像一面鏡子給后人留下了深刻的印記。朱丹溪為母棄文從醫(yī)，并且堅(jiān)持不懈的拜師故事體現(xiàn)了丹溪的孝道文化。丹溪的心誠(chéng)、志堅(jiān)，終于換來(lái)了名師的指點(diǎn)。后來(lái)，丹溪寫出了《局方發(fā)揮》、《格致余倫》等著名醫(yī)學(xué)著作，成為金元四大家“滋陰派”的代表人物，這與羅知俤的教誨是分不開的。這真是“精誠(chéng)所至，金石為開”??！

3、 醫(yī)祖中心——游客朋友們，大家好!歡迎大家來(lái)到醫(yī)祖中心，這里供奉著中華民族醫(yī)藥學(xué)界的許多名人，比如皇帝、炎帝、扁鵲、岐伯······

4、丹溪紀(jì)念館——這里陳列著有關(guān)朱丹溪的各種資料和物品，讓大家能更了解“一代醫(yī)宗”——朱丹溪

5、丹溪養(yǎng)生講堂——特邀營(yíng)養(yǎng)師講授養(yǎng)生健康知識(shí)，免費(fèi)體驗(yàn)中醫(yī)養(yǎng)生泡腳。

6、夢(mèng)回丹溪3D影院——觀看電影，了解朱丹溪和公主的神秘情感故事，可以體會(huì)到朱丹溪一生所弘揚(yáng)的四道文化：孝道、正道、壽道、醫(yī)道，對(duì)于大家的生活、學(xué)習(xí)、工作和健康都有非常重要的作用的借鑒和教育意義。 [1]

7、義烏三溪——以丹溪為醫(yī)宗，承繼丹溪醫(yī)理學(xué)說(shuō)，號(hào)稱“義烏三溪”的另二位中宗名人：虞天民與陳無(wú)咎的石碑，碑上分別題有后人的贊譽(yù)之詞?，F(xiàn)對(duì)兩位名醫(yī)簡(jiǎn)介如下：虞天民（花溪），又名虞摶，明代義烏名醫(yī)。虞摶的曾袒虞誠(chéng)授業(yè)于朱丹溪門下，虞轉(zhuǎn)承祖父家學(xué)，繼丹溪醫(yī)學(xué)遺風(fēng)，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造性地提出“兩腎總號(hào)命門”理論，為弘揚(yáng)丹溪醫(yī)理與養(yǎng)生文化作出很大貢獻(xiàn)。明崇禎（金華縣志）載；“義烏以醫(yī)名著，代不乏其人，丹溪之后，唯摶為最”。陳無(wú)咎（黃溪），民國(guó)時(shí)期，義烏黃山溪人。他學(xué)朱丹溪濨陰學(xué)說(shuō)，在上海創(chuàng)辦了我國(guó)早期中醫(yī)學(xué)校，即漢醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)了很多中醫(yī)傳人。他對(duì)丹溪學(xué)說(shuō)，醫(yī)理，藥理，臨床，辨證，局方等都進(jìn)行實(shí)踐和研究，作出很大貢獻(xiàn)。同時(shí)，主持上海丹溪學(xué)社，出任上海丹溪大學(xué)校長(zhǎng)。

8、丹溪仙水井——這里有個(gè)傳說(shuō)，以前因?yàn)閼?zhàn)亂，瘟疫橫行，找朱丹溪看病的人很多，要排隊(duì)等候，來(lái)都來(lái)不及。于是，朱丹溪找了一個(gè)快捷的辦法，專門針對(duì)瘟疫開了藥方，用這口井的井水熬制中藥治好了這些病人的病，大家就為了表示感激稱這口井為仙水井。

9、丹溪墓——旅客朋友們，大家好！歡迎大家來(lái)到丹溪墓。這里有著當(dāng)代著名書法家沙孟海題寫的“古代名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝，而后葬于離赤岸鎮(zhèn)約四公里的東朱村墩頭庵。“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。1979年冬，墓地原址重建，1989年被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

10、丹溪文化館——旅客朋友們，大家好！歡迎大家來(lái)到丹溪文化館。在這里，陳列著金元四大名醫(yī)的介紹，還有許多有關(guān)于朱丹溪的文化內(nèi)容，大家可以慢慢欣賞，對(duì)朱丹溪有個(gè)更全面的了解。

11、丹溪麒麟壇——眾所周知，麒麟是古代神話傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能活兩千年。性情溫和，不傷人獸，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨(dú)角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國(guó)古代用麒麟象征祥瑞。相傳只有在太平盛世.，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。后人建麒麟壇也是為了紀(jì)念朱丹溪，肝膽俠義，扶貧濟(jì)困。

12、丹溪藥膳廳——旅客朋友們，大家好！這里是丹溪藥膳廳，這里的各種藥膳都是根據(jù)朱丹溪醫(yī)藥名著中的一些配方并結(jié)合現(xiàn)代飲食的特點(diǎn)烹飪而成，對(duì)身體的調(diào)養(yǎng)滋補(bǔ)大有益處，歡迎大家品嘗?。ň唧w藥膳品種及效用待定）

13、丹溪長(zhǎng)壽塔——旅客朋友們，大家好！歡迎大家開到丹溪大壽塔。相傳許多通過(guò)朱丹溪治愈的病人為了紀(jì)念他的大恩大德修了這個(gè)塔，感謝朱丹溪高明的醫(yī)術(shù)使廣大醫(yī)患病人轉(zhuǎn)危為安，健康長(zhǎng)壽！ 14溪寺廟——旅客朋友們，大家好！歡迎大家來(lái)到丹溪寺廟，這是后人為了紀(jì)念朱丹溪而修建的寺廟。許多附近村民經(jīng)常來(lái)此祈福，比較靈驗(yàn)，香火也比較旺盛。明清時(shí)期一些學(xué)者，對(duì)丹溪推崇備至，常遠(yuǎn)道前來(lái)祭奠。今日之丹溪故里赤岸，丹溪之濱獅子巖頂建有朱丹溪紀(jì)念亭，獅子巖麓建有朱丹溪紀(jì)念堂。

榮譽(yù)及其他

景區(qū)宗旨

弘揚(yáng)中華中醫(yī)國(guó)粹，傳承丹溪四道文化。

1、丹溪正道文化--即丹溪精神，朱丹溪肝膽俠義、樂善好施，集中體現(xiàn)了義烏人敢做勇為，敢為人先的風(fēng)格，是當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的楷模；

2、丹溪孝道文化--朱丹溪早年喪父，家有二弟，母親積勞成疾。他為母學(xué)醫(yī)，時(shí)刻不忘百善孝為先的古訓(xùn)；

3、丹溪醫(yī)道文化--朱丹溪行醫(yī)數(shù)十年，無(wú)論路途遙遠(yuǎn)，有求必應(yīng)，扶困濟(jì)貧，風(fēng)雨無(wú)阻。人稱“朱半仙”；

4、丹溪壽道文化--對(duì)于壽老養(yǎng)生，朱丹溪提出壽老五養(yǎng)說(shuō)“心理、修性、收心、氣血、食療養(yǎng)生”，對(duì)于當(dāng)代養(yǎng)生具有重要學(xué)習(xí)意義。

墓地主人介紹

朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彥修，義烏(今浙江義烏市)赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時(shí)改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立丹溪學(xué)派，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽(yù)為“金元四大醫(yī)家”。著有《格致余論》一書。不久又著《局方發(fā)揮》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《傷寒論辨》、《外科精要發(fā)揮》等，今僅存前三部書。丹溪學(xué)說(shuō)，不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且在15世紀(jì)時(shí)，由日本人月湖和田代三喜等傳入日本，日本又成立“丹溪學(xué)社”，進(jìn)行研究和推廣。至正十八年(1358年)夏，一代醫(yī)學(xué)宗師朱丹溪與世長(zhǎng)辭，終年78歲，葬于義烏東朱之郭頭庵。

墓地介紹

丹溪文化園今赤岸鎮(zhèn)三村朱丹溪紀(jì)念館旁有他的祖墓?？蛇z憾的是，丹溪先生當(dāng)年曾經(jīng)居住的故居、藥店、診所、練丹處等等已無(wú)從考證。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。“文化大革命”中，墓地曾經(jīng)被毀。1979年冬，墓地原址重建，1989年被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)稍后方。丹溪文化園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的。

據(jù)說(shuō)，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。他們始料不到的是，他們身后會(huì)經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒料到的是，這里會(huì)成為義烏市的一大旅游勝地，供中外游客瞻仰憑吊。

風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說(shuō)，使得這里的歷史顯得更為生動(dòng)，人物更為豐滿，風(fēng)景更為迷人。

丹溪文化園經(jīng)過(guò)十幾年的修建，已經(jīng)初具規(guī)模，展現(xiàn)在游客眼前的有：湖光山色，小橋流水,亭臺(tái)樓閣，還有那鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀(jì)念館、重修的丹溪墓、景彥書畫館、百草園等等。在園內(nèi)，還可以看到啟功、趙樸初、陳立夫、陳敏章、施祖荃等名人的題詞、書畫作品，這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的文化蘊(yùn)涵。

明清時(shí)期一些學(xué)者，對(duì)丹溪推崇備至，常遠(yuǎn)道前來(lái)祭奠。今日之丹溪故里赤岸，丹溪之濱獅子巖頂建有朱丹溪紀(jì)念亭，獅子巖麓建有朱丹溪紀(jì)念堂。東朱村辟有朱丹溪陵園。赤岸鎮(zhèn)區(qū)、義烏城區(qū)、金華市區(qū)分別有丹溪街、丹溪路之命名。丹溪在人民心目中，正如“云山蒼蒼，高風(fēng)不磨，世遠(yuǎn)彌聲，仰止者多”。