《六君子圖》元代倪瓚所作水墨紙本畫，現(xiàn)藏于上海博物館。

《六君子圖》是三段式的構(gòu)圖方法，遠(yuǎn)山、湖水、丘石樹木。近處是六棵樹木在丘石之間頑強(qiáng)的生長，中間占據(jù)著畫面大部分空間的空白處，似云、似霧、又似水，體現(xiàn)出深遠(yuǎn)幽靜的氣韻，再加上畫面頂端的一抹遠(yuǎn)山，更顯悠長。僻靜的韻律，整潔的畫面，作者的用筆用墨恰到好處，似乎再多加一筆都會使畫面變臟，使得畫面仙氣升騰，好像會有白衣仙人從畫面中走出來一樣。

畫作內(nèi)容

《六君子圖》此圖繪坡陀上六株樹木勁挺列植。湖面寬廣無波，江上峰巒遙接遠(yuǎn)空，氣象蕭索清曠。六株樹為松、柏、樟、楠、槐、榆，有其象征意義。

圖上有倪瓚自題：“盧山甫每見輒求作畫，至正五年（1345年）四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝燈出此紙，苦征余畫，時已憊甚，只得勉以應(yīng)之。大癡（黃公望）老師見之必大笑也。倪瓚。”

畫幅中有元人黃公望題詩中指謂：“居然相對六君子，正直特立無偏頗?！蓖蹊I題語中評道：“畫之簡者，其神骨韻氣則不薄。”還有朽木居士、趙覲、錢云等詩。還有明人董其昌題識，裱邊有明人王鐸，清人周壽昌、許乃普、陳鑠、陳碘等題跋或觀款。

創(chuàng)作背景

此畫作于倪瓚四十五歲之時，當(dāng)時他已變賣家中田產(chǎn)出游。經(jīng)歷了家中巨變，從富裕的公子生活到現(xiàn)在的隱士狀態(tài)，所以他的畫顯得特別寂寥、超逸。在至正五年（1345年）四月八日，云林在弓河之上行船游覽周邊之美景犯有睡意，這時盧山甫竟然提燈并拿出此紙來求云林為其作畫，因此時已有困意只好勉強(qiáng)答應(yīng)他。

藝術(shù)鑒賞

構(gòu)圖

《六君子圖》的畫面結(jié)構(gòu)十分明了和簡潔：平緩逶迤的遠(yuǎn)山，處在畫面的大約四分之一處，并以此為界，向上的空白處就是天空，往下的空白便是水面，構(gòu)成了畫面遠(yuǎn)景?？烤o畫面最下部分的是近處的石坡陁，還不到整個畫面的四分之一。畫面中部一大半空白的水面，萬頃湖水盡收眼底?！叭问健睒?gòu)圖就這樣展開，實(shí)際上就是兩道橫向的平緩的石坡陁，把畫面分割為三段。

倪瓚為了打破構(gòu)圖上單調(diào)，增加畫面的意境、寒荒和蕭疏感，畫上了六棵不同品種樹木，與橫向的山石坡構(gòu)成經(jīng)緯走向，當(dāng)然沒有成經(jīng)緯的交叉狀態(tài)。而是使樹木站立在近處的石坡上，從而構(gòu)成了近景，是大癡（黃公望）說的“近看古木擁坡”和“居然相對六君子”的近景自然景物。

此圖以平遠(yuǎn)的章法、淡逸疏朗的筆墨意趣突出表現(xiàn)了六株挺拔的樹木，列植江邊陂陀上的景象。這六株樹分別為松、柏、樟、槐、楠、榆，有其象征意義。土石層疊，連勾帶皴，樹木用筆簡潔疏放，墨色濃淡變化得宜。江上遠(yuǎn)巒以乾筆皴擦，給人一種空靈之感。

技法

《六君子圖》遠(yuǎn)山是用飽滿的枯筆長形線條畫出，運(yùn)筆極為自然，再用淡墨簡單地皴擦而成，近處的石坡，墨色與遠(yuǎn)處的山石一致，亦是枯筆畫出，但是用了重墨點(diǎn)苔，用了更多的皴法加強(qiáng)山石坡的厚重感，體現(xiàn)了“石分三面”處理的傳統(tǒng)路徑。再用輕重的墨色畫樹木的枝干，樹干略用重墨點(diǎn)染，六棵樹木的樹葉分別用淡墨和重墨點(diǎn)染，加以區(qū)別，使較為濃密的樹葉中自然分出了層次，清新而自然。

后世影響

沒有《六君子圖》給倪瓚在形式上探索的成功與擺脫前人的窠臼所作出的努力，就難以有以后的《漁莊秋霽圖》等作品?！稘O莊秋霽圖》是倪瓚“三段式”構(gòu)圖形式的頂峰之作，都是《六君子圖》奠定的堅實(shí)的基礎(chǔ)。

重要展覽

2010年8月，《六君子圖》在美國紐約大都會藝術(shù)博物館“忽必烈的時代——中國元代藝術(shù)展”專題展覽中展出。

2005年12月，《六君子圖》在上海博物館“書畫經(jīng)典――故宮博物院、上海博物館中國古代書畫藏品展”專題展覽中展出。

作者簡介

倪瓚（1301－1374），字元鎮(zhèn)，號云林、幼霞子、荊蠻民等，又自號風(fēng)月主人，無錫（今屬江蘇）人。元代后期著名詩人和畫家。性好潔而迂僻，有“倪迂”之稱。博極群書，工詩善畫，精通音律。其畫以“天真幽淡”為宗，其詩描繪山水不事雕琢，自然清新，自為一家。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。