《鵝群帖》是一幅行草書(shū)法作品,為東晉王獻(xiàn)之所書(shū)翰札。宋代《淳化閣帖》收刻。原作墨跡不可考,有宋代米芾臨本。歷代書(shū)法名家多有臨摹,如元代鮮于樞,明代邢侗、王鐸,清代傅山等?!儿Z群帖》為《淳化閣帖》卷十收刻,亦為南宋曹之格摹刻入《寶晉齋法帖》中,兩刻本類(lèi)同,所據(jù)底本相同,《寶晉齋法帖》摹自《淳化閣帖》。
獻(xiàn)之等再拜:不審①海鹽②諸舍上下動(dòng)靜,比③復(fù)常憂(yōu)之。姊告無(wú)他事。崇虛劉道士④鵝群并復(fù)歸也。獻(xiàn)之等當(dāng)須向彼謝之。獻(xiàn)之等再拜。
①不審:不知。②海鹽:地名。浙江省海鹽縣。一作海監(jiān),王澍《淳化秘閣法帖考正》卷十載:“筆法當(dāng)是‘海監(jiān)’,顧作‘海鹽’。按《晉書(shū)》地理志吳郡有海鹽縣,大令父子家于會(huì)稽,去海鹽近,定當(dāng)是也?!雹郾龋航鼇?lái)。④劉道士,未詳。
獻(xiàn)之等再拜:不知道海鹽各位一家大小的情況,近來(lái)又常惦記他們。姐告知沒(méi)什么事情。崇虛觀(guān)的劉道士將鵝群全都帶來(lái),我應(yīng)該向他致謝。獻(xiàn)之再拜。
《鵝群帖》與《鴨頭丸帖》二帖,草、行相參,隨興變化,不主故常,筆畫(huà)連綿相屬,氣勢(shì)奔放灑脫,毫無(wú)顧忌,正體現(xiàn)出獻(xiàn)之豪放不羈的性情與功力相生相發(fā)的高度結(jié)合。(徐利明《中國(guó)書(shū)法風(fēng)格史》197頁(yè))
北宋時(shí),黃庭堅(jiān)、黃伯思皆考辨為偽作。理由是:一、帖中所謂“崇虛劉道土鵝群并復(fù)歸也”,是附會(huì)《晉書(shū)》所載王羲之書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》與山陰道士換鵝的軼事。二、東晉時(shí)尚無(wú)崇虛觀(guān)。三、其書(shū)法“怒張狂勁”,無(wú)晉人韻味?,F(xiàn)代碑帖研究家王壯弘先生亦認(rèn)為《淳化閣帖》刻本之《鵝群帖》乃偽跡。
王獻(xiàn)之另有《鵝還帖》,其內(nèi)容可與《鵝群帖》相互參考?!洞净w帖》卷九的《鵝還帖》:“鵝還慰。姊意今已當(dāng)向發(fā)分張,諸懷可言。殊當(dāng)復(fù)憂(yōu)懸。婢腹痛見(jiàn)差不?劉家疾患即差,秀已還也?!薄洞笥^(guān)帖》卷十:“慶等已至也。鵝差不?甚懸心。宜道尋去,奴定西,諸分張少言。”(文字內(nèi)容亦見(jiàn)《全晉文》卷二十七)以上述三帖有密切關(guān)系。
明代陳基【次錢(qián)伯行韻】
五月東林水竹涼,新荷葉小柳絲長(zhǎng)。
且臨大令鵝群帖,不戀尚書(shū)雞舌香。
走客謾夸千樹(shù)橘,杜陵共愛(ài)百花莊。
滿(mǎn)天風(fēng)露枇杷熟,歸奉慈親取次嘗。
清代沈彩【春日閑適】
閑鋪翠毯拂云箋,血玉蛟螭鎮(zhèn)一圈。
春日花多栽句易,雨窗硯潤(rùn)作書(shū)便。
將臨大令鵝群帖,擬賦莊生蝶夢(mèng)篇。
不覺(jué)鐘鳴時(shí)向午,隔溪修竹上廚煙。