木雕是湖南的民間文化及藝術(shù)的重要構(gòu)成部分,它是當(dāng)?shù)鼐用耖L期的生活累積的產(chǎn)物,具有獨(dú)特的地域和民俗的文化及藝術(shù)的特征。湖南的民間木雕主要包括建筑、家具及祭祀的木雕三個大類。湖南木雕,民間膾炙人口的寓言、故事和神話傳說是其主要的內(nèi)容和題材,其表現(xiàn)手法多種——變形、比喻和夸張,形式多樣——深淺得當(dāng)?shù)母〉瘛哟畏置鞯耐傅?、鏤雕、圓雕和陰陽線刻,刻畫等形象生動,充分表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝嗣駸o窮的智慧。當(dāng)?shù)厝嗣褚灾?、義、仁、愛、禮和孝作為內(nèi)容和題材,以文字和圖畫等作為表現(xiàn)形式,以屏風(fēng)、中堂、隔扇和扁額等作為媒介,雕刻出對吉祥、生存和繁衍的祈求,是忠義、中庸和崇禮等傳統(tǒng)思想的體現(xiàn),并作為家訓(xùn)族訓(xùn)以教化后人,從而形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)的形式。
1、豐富的內(nèi)容和題材
湖南木雕的內(nèi)容豐富、題材多樣,盡顯民間木雕藝術(shù)家瑰麗奇幻的想象力。主要的內(nèi)容和題材有:其一是吉祥圖案,用龍鳳喜鵲等一些的吉祥圖案寓意平安如意等:其二是人物的故事,主要包括戲曲的人物、小說的演義、歷史的英雄和神話的傳說等;其三是體現(xiàn)現(xiàn)實的生活的題材,其包括放牧、耕種、商賈和情愛等各個社會生活方面;其四是植物花卉、翎毛走獸及瓜果蔬菜等。由此可看出湖南的民間木雕題材和內(nèi)容十分的廣泛,除少數(shù)的圖案是較抽象的外,絕大部分是當(dāng)?shù)厝嗣袷煜?、喜愛的事物,反映出?dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲?,透露出淳樸的民風(fēng)、樂觀的民情。
2、手法簡約而富含神韻
湖南木雕手法簡約,但卻富含神韻。在木雕的造型上,手法簡約,簡潔生動,沉雄大氣,造型雖雕刻不細(xì)膩,甚至有的還很夸張,但是其寓意深遠(yuǎn)。在刻畫人物時,本著將動態(tài)傳神的原則,隨性雕刻其五官表情,也不對人體各部位的結(jié)構(gòu)和比例拘泥,充分突出人物造型的明快和稚拙,具象與抽象互相融合,形象又有生氣。尤其是在刻畫戲劇人物時,造型身小頭大,襯景房小人大,夸張但有節(jié),變化適度。湖南木雕手法確實簡約,但很注重其神韻。從構(gòu)思造型和刀法可以明顯看到湖南木雕楚文化對它的影響。湖南木雕很重視立意,注重作品的意境、神和形,重點關(guān)注以意傳情,無論是構(gòu)圖造型,還是刀法,都強(qiáng)調(diào)整體神韻的把握,不太在意細(xì)處地雕琢。并且,雖然不追求木雕精微、細(xì)致的表象,但是往往會采用虛實結(jié)合的手法,以刻畫和表達(dá)人物的動態(tài)和真實的生命及其氣韻,創(chuàng)造原來并無生命的物質(zhì),也正因為如此,成了湖南湘楚木雕的精髓。
3、湖南民間木雕發(fā)揮線條作用
湖南民間木雕以線造型,它是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中最具特色、最豐富的表現(xiàn)手法。湖南民間木雕,少圓雕多浮雕和鏤空雕,在家具及建筑上尤為的突出。湖南民間木雕深諳中國傳統(tǒng)繪畫線條造型語言,將線條在雕刻中發(fā)揮到淋漓盡致,虛實相生、層次分明,不拘泥逼真性和真實感,線條清晰,奔放而流暢,不管是人物還是動物,無論是草木還是花卉,都被巧妙而自由的組合在一起。湖南的民間木雕有別于追求精致"塑味"的木雕,它更注重刻削的意味--隨意性和刀味,正是這種味,才讓人們真正"嗅"出"道"的精髓,讀出民俗和大眾審美意識,使得湖南的民間木雕散發(fā)出了一種異于尋常形式的美感。
4、湖南民間木雕構(gòu)圖均衡
湖南木雕在布局和構(gòu)圖上均衡對稱,嚴(yán)謹(jǐn)鎮(zhèn)密。其受到我國的傳統(tǒng)繪畫思想的影響,講究"經(jīng)營位置"與"應(yīng)物象型",構(gòu)圖飽滿,注重完整性與裝飾性。在構(gòu)圖布局上,著重點不一,特色各異。其中,主題主要有花卉草木、翎毛走獸和人物故事,無論是哪種內(nèi)容,其形式都注重構(gòu)圖的均衡。湖南的木雕在其整體的布局上,從當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)的欣賞習(xí)慣角度出發(fā),充分地利用一切可利用的雕刻部位,多而不雜且繁而不亂,使整體和局部達(dá)到了統(tǒng)一。
湘南木雕因產(chǎn)于湘南一帶而得名,在郴州分布范圍廣,覆蓋了北湖區(qū)、蘇仙區(qū)、資興市、汝城縣、桂陽縣等11個縣市區(qū),尤以臨武、北湖、桂陽為特色。湘南木雕用材多以香樟木為主,常用木材還有香椿、柏木、紅綢、黃楊等。湘南木雕主要有建筑木雕、家具木雕和宗教祭祀木雕。常見于梁架構(gòu)件、門窗墻板等建筑體上的裝飾;桌、椅、幾、案、床等家具的裝飾以及神龕、佛像等宗教祭祀用具的裝飾。
湘南木雕多以民間所喜愛和熟知的趨吉辟邪圖案、戲曲人物、傳說故事、美好生活等為題材,利用夸張、變形等手法,將各種形象刻畫的惟妙惟肖。刀法細(xì)膩灑脫,線條流暢舒展,造型奇巧,立意奇特,形態(tài)逼真生動,具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價值。
石市竹木雕以楠竹蔸為材料,藝人利用它自然狀態(tài)設(shè)計作品,巧妙地運(yùn)用刀、鑿,將心中構(gòu)思成熟的藝術(shù)形象具體實施于竹蔸,形成藝術(shù)品。它分根雕、蔸雕和異形雕。題材多以神話故事、佛教人物、龍、鳳、獅、麒麟及文房用品為主。雕刻精細(xì),化巧立異,形態(tài)逼真,姿意浪漫,靈氣生動,刀法灑脫,線條流暢,舒展自然。
石市竹雕工藝流程復(fù)雜,要求精雕細(xì)琢,意形合一,形由心生。按步驟分選材、陰干、設(shè)計、出坯、蒸煮、雕刻、打磨、拋光。材料要求有可利用的自然狀態(tài),風(fēng)干為宜,打磨須順著材質(zhì)纖維方向搓磨。所有工藝流程中雕刻是“重場戲”,要求握刀要正,運(yùn)刀要快,刻位要準(zhǔn),手隨心意,立巧立異。
傅氏木雕是以傅姓家族為主要傳承方式而得名,它是我國木雕藝術(shù)中一個重要種類,因其歷史悠久,地域特色濃厚,傳承方式獨(dú)特,傳播范圍廣,綿延不絕,世代相承,藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟而聞名。傅氏木雕主要分布在雪峰山南麓懷化市轄區(qū)內(nèi)的洪江市黔城鎮(zhèn)、安江鎮(zhèn)、雪峰鎮(zhèn)、會同縣坪村、溆浦縣黃茅園鎮(zhèn)、龍?zhí)舵?zhèn)、洞口巖山鄉(xiāng)、山門鎮(zhèn)一帶,傳播至湘西與貴州等地。
洞口木雕作為湖湘民間傳統(tǒng)手工工藝,涵蓋了草木花鳥、田園山水、小說戲劇、歷史典故、神話傳說、才子佳人、神靈冤怪、宗教禮儀等題材,是當(dāng)時人們現(xiàn)實生活的寫照,一雕一刻都承載著湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化。洞口木雕的一刀一鏤,講究精確到位,要求雕刻師傅根據(jù)雕刻器物的材質(zhì)和畫面所需,運(yùn)用單色彩和多色彩、涂彩和素色、髹漆和貼金、泥金等方法展現(xiàn)主題,達(dá)到“淡妝濃抹總相宜”的藝術(shù)效果,因此深受世人稱贊。
2012年,竹雕(石市竹木雕)入選第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2021年12月,湘南木雕成功申報為湖南省省級非遺項目。