徽州三雕

1、歷史起源

據(jù)史記記載，古徽州歷史悠久，“三雕”的歷史源于宋代，明代初年，徽派木雕已初具規(guī)模，雕風(fēng)拙樸粗?jǐn)U，清代雕刻細(xì)膩繁復(fù)，到了明清年間，“三雕”藝術(shù)發(fā)展最為鼎盛，尤其是其刀功、技藝已到了“天工人可代，人工天不如”的藝術(shù)意境。

2、藝術(shù)特色

徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的裝飾，題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等，木雕藝術(shù)的規(guī)模，大的如民屋、祠堂、寺廟等建筑裝飾，小的至日常生活用具和文房中筆、墨硯等，應(yīng)用范圍極其廣泛。

石雕在徽州城鄉(xiāng)分布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。

磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。

3、榮譽認(rèn)證

2006年5月20日，徽州三雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)編號：VII-37。

徽州竹雕

1、歷史起源

據(jù)記載，徽州竹雕作為傳統(tǒng)“徽州四雕”之一，其起源可追溯至宋高宗時期，而盛于明清，它承載著徽州深邃的地域文化內(nèi)涵、濃厚的藝術(shù)氣息。

2、藝術(shù)特色

徽州竹雕采用線刻、浮雕、透雕、圓雕等精湛雕刻工藝將名家書畫、山水風(fēng)光、神話故事等雕刻于徽州毛竹之上，繁綺多姿，匠心獨具?；罩葜竦裨煨唾|(zhì)拙渾樸，人物表情傳神,并融入獨特的地域文化底蘊構(gòu)成傳播典型“徽文化”的重要載體。

3、榮譽認(rèn)證

2014年11月11日，竹刻（徽州竹雕）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅶ-46。

杜氏刻銅

1、歷史起源

杜氏刻銅始于清末民初，發(fā)源于阜陽市潁東區(qū)，藝術(shù)流播區(qū)域以潁東區(qū)為中心，向外延展至皖北、豫東、江蘇一帶，創(chuàng)始人為阜陽潁東區(qū)插花鎮(zhèn)的杜星景，晚清年間，杜星景在北京學(xué)習(xí)刻銅技藝，師從刻銅大師陳寅生。

2、藝術(shù)特色

杜氏刻銅工藝用材精良，以金屬為紙，以刀代筆，精心制作和適宜永久保存的珍貴禮品與收藏品。杜氏刻銅刀刻技法復(fù)雜，精度要求高，運用陰刻、陽刻、雙鉤淺刻、直刀深切及挑刀、鏟地等技法，雕刻出畫面的陰陽、虛實、飛白等效果。風(fēng)格雄健拙樸、陽剛有力，具有濃郁的金石藝術(shù)遺韻。

3、榮譽認(rèn)證

2014年11月11日，刻銅（杜氏刻銅）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號：Ⅶ-120。

靈璧石雕

1、歷史起源

靈璧磬石雕刻可以追溯到殷商時代，保留了古代皇宮制磬技藝，延承漢代石刻線畫，以及古代圓雕、鏤雕、浮雕、影雕、微雕等多種工藝，濃縮了不同歷史時期，不同地域的民間藝術(shù)精華，如今的靈璧磬石雕刻仍保留與繼承了一些古代皇室制磬的雕刻技藝與文化因子，并加以改進與創(chuàng)新。

2、藝術(shù)特色

靈璧磬石雕刻種類繁多，造型豐富，風(fēng)格多樣，在形制上更接近實物，重在“傳神”，體現(xiàn)了主體和客體的有機統(tǒng)一，是理性形式與感性情感的融合，保留了古時王室貴族的制磬技藝，延承了漢代的線畫石刻，借鑒了中國白描畫的藝術(shù)精髓，輔以影雕、浮雕、微雕、圓雕、鏤雕等多種技法，形成磬石雕刻自身獨特的藝術(shù)特征。

3、榮譽認(rèn)證

2010年7月19日，靈璧磬石雕刻入選安徽省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅶ—23。

皖南根雕

1、歷史起源

皖南根雕可以說是從‘徽派三雕’中吸取了精華，皖南這邊以竹木出名，原材料比較豐富，選材方便，再加上‘徽派三雕’取材也多為皖南竹木，所以創(chuàng)作基礎(chǔ)大致相同，相似之處有許多，皖南竹木根雕算是‘徽派三雕’一個支系。

2、藝術(shù)特色

皖南根雕是以一定自然形態(tài)枯樹奇根異木為基材，經(jīng)人為篩選、觀察、構(gòu)思、加工制作而成的一種獨特藝術(shù)品，分藝術(shù)根雕與實用根雕兩大品種系列，藝術(shù)根雕以質(zhì)地堅韌、長勢奇特、盤根錯節(jié)、彎曲有致、形態(tài)怪異的根材為上乘材料，通過剪裁加工和命題方式，賦予某種哲理、隱喻或象征意義。實用根雕多用樹頭、樹樁、樹根等為材料，雕制工藝與藝術(shù)根雕基本相同，有桌椅、茶幾等家居用品系列和手杖、筆筒文房等日用品系列。

3、榮譽認(rèn)證

2014年5月初，安徽省人民政府公布了第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，此次公布的安徽省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有70項，其中有“皖南根雕”，也被列入廣德縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

合肥竹簧雕刻

1、歷史起源

竹簧雕刻是安徽省合肥的傳統(tǒng)工藝品，有著非常悠久的歷史，尤其在明朝中后期非常盛行。

2、藝術(shù)特色

竹簧雕刻主要是選用竹簧為主要原料，將竹簧壓成平面，與木板膠合，再精制成各種雕刻藝術(shù)品。以刀代筆，在竹簧上刻出各種花、鳥、蟲、魚、詩詞書法等圖案，雕刻工藝十分精細(xì)，采用空雕，浮雕，淺雕等多種雕刻手法雕刻而成，雕刻出來的產(chǎn)品，栩栩如生，惟妙惟肖，雕刻品種多樣，有茶葉盒、煙盒花等多種品種。

廬州核雕

1、歷史起源

廬州地區(qū)自古有雕刻核雕用于"辟邪"的民俗，清末民初核雕藝人又創(chuàng)造出全國獨有的"剔雕"技藝以及山核桃鏤空技藝，使得廬州核雕已經(jīng)從簡單的民風(fēng)民俗上升為雕刻藝術(shù)。

2、藝術(shù)特色

廬州核雕中的"剔雕"在全國核雕界具有唯一性。它利用"象牙果核"黑褐色的內(nèi)果皮與白色胚乳來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的黑、白關(guān)系，形成構(gòu)圖。廬州核雕中的鏤空技藝是在表面紋路狂野，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的山核桃上進行雕刻的，它將山核桃表面結(jié)構(gòu)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)多層利用，剔雕技藝與山核桃鏤空技藝是廬州核雕藝人智慧的結(jié)晶。