基本介紹

木版年畫（老河口木版年畫），湖北省老河口市傳統(tǒng)美術，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

老河口木板年畫是中國民間年畫的一種，也是湖北省老河口市傳統(tǒng)民間藝術的主要品種之一。老河口木版年畫相傳是在明代末年由蘇州桃花塢經(jīng)河南朱仙鎮(zhèn)傳入，其雕版選用硬質(zhì)梨木為板材，雕工精細流暢，線條粗獷有力，印刷年畫的顏料采用植物和礦物顏料，色彩鮮艷，不易褪色。老河口木板年畫的內(nèi)容多取材于歷史戲劇、傳說故事，人物造型生動夸張，常見的品種有灶畫、大小門畫、中堂、條屏等。

2011年5月23日，木版年畫（老河口木版年畫）經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅶ-65。

品質(zhì)特點

老河口木版年畫在表現(xiàn)手法和創(chuàng)作方法方面都有其獨到之處。

在表現(xiàn)技法上，老河口木版年畫構圖飽滿而層次分明，人物占據(jù)了整個畫面，少有留白，整個畫面形象較為充實，形成了比較強的視覺沖擊力。各種人物、景物的造型皆以線為骨架，線條密實卻一絲不茍，其刀法嚴謹，以陽刻為主，陰刻為輔，展現(xiàn)出木質(zhì)的自然效果。老河口木版年畫顏色豐富、對比鮮明，其大多數(shù)作品舍棄了中國傳統(tǒng)“五色觀”（紅、黃、藍、白、黑）中的藍色，用間色石綠和紫取而代之。老河口木版年畫在配色面積上強調(diào)紅與黃要大、綠與紫要小，主要特點是以墨壓色。同時，老河口木版年畫的傳統(tǒng)用色多取本色，即自制顏料，如黃丹、靛青、碌、槐黃、赭石、蛤粉、木紅、黑煙子等，它們皆以古法炮制，顏色古雅，色彩濃艷而耐久。老河口木版年畫不是如實反映自然，而是運用主觀性理想化的色彩去塑造形象、營造氣氛，其地方特色的民間色彩流露出真實、原始的民俗氣氛，可以適應民間春節(jié)的吉慶的需要。

在創(chuàng)作方法上，老河口木版年畫運用浪漫主義手法，不受自然現(xiàn)象的約束，高度概括、夸張，畫面飽滿，形態(tài)生動，既合物理又合法度。老河口木版年畫在人、景的處理上大膽取舍，簡化細節(jié)，突出主體特征，強調(diào)裝飾效果。特別是在人物刻畫方面，作品突出主題人物動態(tài)，概括提煉，夸張人物的典型特征，其人物比例科學合理，形態(tài)真實，行為準確，能夠傳遞出人物的內(nèi)在精神。

價值

傳承價值

老河口木版年畫的制作工藝屬于古老的傳統(tǒng)手工藝，它包含了古代人的思維方式、生活習慣和審美情感，具有重要的歷史價值、藝術價值和科學價值。

傳承狀況

老河口木版年畫面臨后繼無人的局面，需要加以支持和保護。

傳承人物

陳義文，男，漢族，1929年3月出生，第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，項目名稱：木版年畫（老河口木版年畫），湖北省老河口市申報。

保護措施

為搶救、保護老河口木版年畫這一民間藝術遺產(chǎn)，老河口市政府于2005年啟動了民間傳統(tǒng)文化保護工程，并在市博物館設立了老河口木版年畫展廳、印刷作坊、資料保護庫和老河口木版年畫印制銷售體系。

2006年，老河口市政府成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領導小組，將老河口木版年畫列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點保護項目和文化旅游資源開發(fā)項目，加大了對老河口木版年畫的保護和利用力度。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，老河口市群眾藝術館獲得“木版年畫（老河口木版年畫）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，木版年畫（老河口木版年畫）項目保護單位老河口市群眾藝術館評估合格。

重要展覽

20世紀80年代，陳義文的老河口木板年畫作品先后在“湖北民間美術展”和“首屆中國藝術節(jié)”中展出。

2007年11月，老河口木板年畫在武漢舉辦的第八屆中國藝術節(jié)中展出。

2017年5月，老河口木板年畫在第十三屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會中展；同年6月，老河口木板年畫在2017中國·襄陽“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺主題宣傳展示活動中展出；同年7月，老河口木板年畫在德國舉辦的“感知中國長江邊的非遺故事——湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”中展出。

2019年1月，老河口木板年畫在“年畫重回春節(jié)——老河口木版年畫展”中展出；同年12月，老河口木板年畫在2019長江文化旅游博覽會中展出。

題材作品

老河口木版年畫種類繁多，從畫幅上分，主要表現(xiàn)形式有中堂、神像、門神、門畫、喜畫、歷畫、貢箋等20多種，其中以門神為主。從題材所表現(xiàn)的內(nèi)容看，大致可分為五類：一是吉祥寓意類，反映了人們對美好理想的追求，如《燃燈道人》《趙公元帥》等；二是民間童話類，此類題材富于想象，生動有趣，如《老鼠娶親》《過猴山》等；三是戲曲故事類，以戲曲人物為題材，畫面造型完善，且有強烈的生活氣息和地方特色，如《楊家將》《焦贊孟良》《關公》《岳飛》《鐘馗》等；四是民風民俗類，多反映了社會風土民情，如《百壽圖》《和氣娃娃》《麒麟送子》《一團和氣》《百子禧春》等；五是花鳥、祥瑞類，此類題材表現(xiàn)了人民群眾對美好生活的祈求，如《富貴春榮》《百鳥朝鳳》等。

制作方法

材料工具

版材：老河口木版年畫的版材原為木質(zhì)堅硬、纖維少的栗子木，后來多用梨木代替。

雕刻工具：老河口木版年畫的雕版木刻工具多為陳氏家族自制，主要包括尖刀、刻刀、刮刀、鏟刀等。

紙：主要用毛邊紙、熟宣紙及仿古宣紙。

顏料：老河口木版年畫多用自制的顏料，皆以古法炮制。

主要工序

立意：立意關乎年畫的題材內(nèi)容，主要包括構思選擇題材（立意定稿）和放樣著色。老河口木版年畫的題材大多是傳統(tǒng)的，創(chuàng)新比較少。選定題材后，要在紙張上用線條勾出人物和景物的輪廓，然后根據(jù)題材內(nèi)容把所需顏色填上，形成色彩效果圖。

選版：選擇版材是雕版重要的步驟，版材鋸開后需晾至一年以上，待完全干透后才能使用，版面大小可以根據(jù)需要來選擇。一塊雕版要由兩塊或以上版材拼合而成，以增強吸水后的透氣性，不至于變形，從而可長久使用。

雕版：雕版的步驟分為刻版、貼版和雕刻?？贪婢褪菍蕚浜玫睦婺景娌倪M行審查并利用，一般要求梨木質(zhì)地細膩、軟硬適中、干燥而不潮濕，對梨木版材進行防腐定型后，將木版粘合、細刨，使其平整。將放好的圖樣翻轉(zhuǎn)粘印并固定在木版上，稱為描樣，即貼版（貼版統(tǒng)稱為打墨線稿）。雕刻是老河口木版年畫制作中技術含量較高的一道工序，雕刻一塊版需要十幾天，雕版中雕刻墨線版最為重要，行家稱為“主版”。為了使大量印刷時仍不失原畫的面貌，在刻版上嚴格要求“陡刀立線”，即刻版時線條上下基本等寬，這樣才能達到即使版面磨損，畫面也不會走樣的效果。一塊版根據(jù)畫面的精細程度，可用三類不同的刻線：一等線是人物的頭臉和手的刻線，最為細致，不能差分毫；二等線是衣紋刻線，線條雖較頭臉粗些，但要注意筆鋒；三等線是野景、樹木、庭園刻線，相對比較好刻一些。

印刷套色：老河口木版年畫的印刷套色主要分為三個步驟，即制作顏料、裁剪紙張和印刷。

制作顏料，通常采用天然的礦物質(zhì)、植物原料，如蘇木、廣丹、青黛、薏米、白礬等，然后在高溫下進行人工熬制。這種天然顏料的優(yōu)點是價格低、無污染、著色穩(wěn)定、不跑色、不褪色，能長期保存。

裁剪紙張，即根據(jù)題材需要，按照規(guī)格尺寸，先把所用紙張裁剪好，以備印料所用。

印刷，把裁剪好的紙張同定于專用木架之上，印刷過程中一次上架一定數(shù)黃的紙張，固定后就不能再動了，直到把幾種顏色全部套印完畢才能下架。中間只換版不動紙，以防走樣。如印制簡單的黑內(nèi)線條圖案，一塊雕版就可以了，如果是印制彩色的木版年畫作品，則可根據(jù)色彩的種類來確定用幾塊套版，一般一幅需要5—6塊，即一種顏色一塊版，從淺色到深色進行層層套色印制，有的特殊顏色用兩色疊印來呈現(xiàn)效果。

裝裱：年畫印刷完成后，需要將一些高檔的作品如中堂、版屏之類裝裱起來，根據(jù)用途不同裝上鏡框和卷軸。

歷史起源

據(jù)史料查，明成祖永樂皇帝出于政治需求大力推崇道教，修建了規(guī)模宏大的武當山宮觀，宣傳道教的木刻版畫便開始興盛。武當山地處鄂、豫、陜交界，這便促進了鄂西年畫與中國其他地區(qū)民間年畫的發(fā)展與交流，老河口木版年畫融合了武當山均州年畫的挺拔秀美與河南朱仙鎮(zhèn)年畫的亮麗色彩，形成了自己獨特的藝術風格。

清代乾隆至光緒年間為老河口木板年畫的興盛時期，老河口成為鄂西北、豫西南地區(qū)重要的木版年畫制作基地和集散中心，產(chǎn)品銷售至湖北省各地以及鄰近的陜西、河南、四川、湖南、江西等省。

民國年間，老河口木板年畫從業(yè)人員尚有千人以上，就業(yè)于松昌福、劉源盛、德茂公、萬源永等十幾家木板年畫作坊，每個作坊的木板年畫年產(chǎn)量均在十萬張左右。

20世紀30年代，由于時代的發(fā)展進步以及人們習俗的改變，老河口木版年畫逐漸衰落。

20世紀50年代，老河口市成立了木雕廠，組織當?shù)氐哪景婺戤嬎嚾死^續(xù)從事木版年畫生產(chǎn)及木雕制作。

“文革”中，老河口木版年畫被打成“牛鬼蛇神”，禁止印刷。陳義文冒險將幾十塊木版年畫雕版保存下來，并堅持練習雕刻技藝，從而將老河口木版年畫的部分資料保存了下來。

20世紀80年代，老河口木版年畫得到重視，經(jīng)常在各種活動中展出，其中，陳義文的老河口木版年畫作品曾走出中國國門，到東南亞各國展出。