景區(qū)景觀
在丫髻山東西兩頂之間,建有三座大殿,稱為三皇殿。三皇殿的右前方有鐘樓一座,高約三丈,上懸巨鐘,左側(cè)有一鼓樓與鐘樓遙相對應(yīng)。
景區(qū)內(nèi)有紫霄宮、觀音堂、靈官殿、東岳廟、回香亭、菩薩殿、眼光娘娘殿、三官廟、巡山殿、萬壽亭、山門、道士房、三官殿、東頂鼓樓、玉皇閣、西頂鐘樓、石牌坊、娘娘宮(碧霞元君祠)等建筑,有雙松迎客、回香攬古、石經(jīng)道、萬壽柏抱松、四十八盤、碑林懷舊、碧霞夕照、石門等自然景觀。
東岳廟
丫髻山半山腰南側(cè)矗立著一座建筑群,這就是東岳廟。正殿供奉著東
岳大帝,東、西配殿供奉著十二太保,前殿供奉著四大護(hù)法元帥。東岳廟始建于明末,解放戰(zhàn)爭時(shí)期毀于戰(zhàn)火,2004年重建。東岳廟正殿內(nèi)供奉著東岳泰山大帝,號曰“東岳天齊大生仁圣帝”左右侍立著金童、玉女。東西兩側(cè)站立著文臣武將。門前懸掛“東岳廟”匾額以及楹聯(lián),楹聯(lián)內(nèi)容為“清凈道場香盛仙靈丫髻曾經(jīng)稱福地,繁華廟會民殷俗阜京畿猶得沐春風(fēng)”。
玉皇頂
殿內(nèi)供奉玉皇大帝,左右站立二侍女。在康熙六十大壽時(shí)(1713年),道士李居祥創(chuàng)建玉皇閣。康熙五十四年(1715年),康熙皇帝賜御碑文,記六旬祝禧之事。并賜御書“清虛真宰”及“金闕握靈樞,覽九州惟善是福;玉衡施妙運(yùn),育兆姓以仁為歸”二十四字對聯(lián)。正月初九為玉皇圣誕,俗稱“玉皇會”。相傳天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀,玉皇在其誕辰日的下午駕鸞返回天宮,是時(shí)道教宮觀內(nèi)均要舉行隆重的慶賀儀式。
巡山廟
在丫髻山中層建筑群中有一座巡山廟,與三官殿相鄰約三百米。門上懸掛“巡山廟”匾額和“山森無客至,地閉有仙居”楹聯(lián)。廟內(nèi)供奉黃天化及白馬。根據(jù)《封神演義》記載,黃天化是黃飛虎的長子,清虛道德真君的弟子。他身高九尺,面似羊脂,騎玉麒麟,性如烈火,文武仁慈。手中拿著的寶劍是道德真君的鎮(zhèn)山之寶,名叫“莫耶寶劍”。在伐紂金雞嶺一戰(zhàn)中,作為先行官的他不幸戰(zhàn)死,后被姜子牙封為“管領(lǐng)三山正神炳靈公之職”。民間稱作“五岳之首炳靈公黃天化”,也有的百姓俗稱黃天化為“山神”。農(nóng)歷五月十二日為炳靈公誕辰。廟里的白馬相傳是康熙年間丫髻山第十三代主持李居祥的坐騎,因救主有功,特供奉于此,故后人又稱巡山廟為“白馬殿”。
景區(qū)特點(diǎn)
皇家祭祀之所??滴跷迨隇榭滴趿髩圩鋈f壽道場;雍正元年“丫髻山進(jìn)香碑”中記載“……丫髻山進(jìn)香同詞至禱交口陳忱且請以每十年進(jìn)香一次……”;并且每年四月內(nèi)務(wù)府或王公大臣來此朝山進(jìn)香已成慣例;在《光緒順天府志》等典籍中,沒有把丫髻山列在寺廟,而是列在“祠祀”中。
民間廟會盛興。丫髻山四月廟會,明時(shí)興起,影響之廣大,京、津、魯、晉、豫、內(nèi)蒙古、遼寧等地善男信女紛紛來此朝山進(jìn)香,每天多達(dá)數(shù)萬人。因此,丫髻山廟會也隨之成為華北四大廟會之一。
歷史碑刻眾多。丫髻山上碑刻多是出了名的,民間有“盧溝橋的獅子,丫髻山的碑”數(shù)不清的說法,山上除了有康熙、道光兩位皇帝的御碑,康熙三子胤祉和雍正元年的碑刻外,還存有大量民間“老會”和進(jìn)香碑刻。眾多碑刻,形成碑廠子、八卦碑林等景觀。[
“北方泰岱”美譽(yù)。丫髻山為北方道教名山,建有碧霞元君祠、玉皇閣、四十八盤等建筑,其建筑格局與山東泰山相似。此外,在清代碑刻中,有“近畿福地”“畿東泰岱”的記載,即有“北方泰岱”之說。
殿堂神像供奉位置獨(dú)特。丫髻山除供奉碧霞元君、玉皇大帝外,還有三皇、藥王、東廟大帝、十二太保、四大元帥等諸神,在一般的寺觀中,七十二司、十殿閻君等都供奉于東岳廟內(nèi),而丫髻山的十殿閻君則供奉在東岳廟后的回香亭東西廊殿內(nèi),這種布局在其他寺觀中是很少見的;丫髻山西頂和回香亭兩處皆供奉碧霞元君,回香亭原為明末宦官魏忠賢建生祠,未成而忠賢敗,改建回香亭,恰逢西頂碧霞元君祠修繕,將碧霞元君等神像移至回香亭供奉。
交通指南
自駕
從北京市里出發(fā)——上機(jī)場高速——在溫榆橋,轉(zhuǎn)向T3航站樓、平谷方向——京平高速——吳各莊收費(fèi)站——在馬坊橋(前往馬坊、密三路方向)下京平高速——打鐵莊收費(fèi)站——沿密三路向北約20公里——到達(dá)目的地劉家店鎮(zhèn)政府
公交
在東直門坐852(原918快1)到平谷岳各莊站轉(zhuǎn)19路公共汽車