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建筑

寺院建筑分五個(gè)時(shí)期建造，第一期建筑為釋迦牟尼佛堂及其轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，始建于吐蕃早、中期；第二期建筑為那姆拉康，始建于8世紀(jì)上半葉；第三期建筑為嘎登曲工拉康，始建于11世紀(jì)；第四期建筑為寺院廊房、集會(huì)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)廊及其僧房，始建于16～17世紀(jì)；第五期建筑為三個(gè)拉康、兩個(gè)集會(huì)堂和經(jīng)廊、僧舍，系1957年擴(kuò)建后形成的小建筑群。寺院布局分為南、北兩部分，南側(cè)為寺院主體，由釋迦牟尼佛堂、集會(huì)堂及轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等組成；北側(cè)建筑主要有納拉康、嘎登曲工拉康等。

①釋迦牟尼佛堂

寺院主體建筑。位于寺院最南部，屬藏式密梁平頂結(jié)構(gòu)，寬8.8米，進(jìn)深7.65米，高6.5米，面積67平方米。殿內(nèi)主供釋迦牟尼佛像，左右兩側(cè)分立八大弟子、南北力士及供養(yǎng)人夫婦。

②轉(zhuǎn)經(jīng)回廊

圍繞在佛殿南、北、西三面，東側(cè)為回廊進(jìn)、出口，與佛堂大門位置平齊?；乩冉ㄖ蟛糠衷谕砥跀U(kuò)建修葺時(shí)拆除，今僅存南側(cè)東端一段。釋迦牟尼佛堂建筑與經(jīng)廊建筑的結(jié)合錯(cuò)落有致，縱橫高下都體現(xiàn)出既均衡對(duì)稱又主次分明的布局特點(diǎn)。相對(duì)較低的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊拱衛(wèi)高大的佛堂，又是一種很穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)形式，體現(xiàn)了古代藏族人民的建筑設(shè)計(jì)水平。

③那姆拉康

寺院最早建筑。面闊、進(jìn)深均3間，1957年擴(kuò)修重建，室內(nèi)長(zhǎng)6.76米，寬4.5米，其后保留有部分夯筑土墻，為納拉康最初建筑墻體殘余部分。

④嘎登曲工拉康

寺院早期建筑。位于納拉康北側(cè)。藏傳佛教后弘期僧人阿底峽傳教時(shí)曾暫居于此。拉康東西寬2.6米，南北長(zhǎng)約3米，內(nèi)壁有早期壁畫，正中為阿底峽，兩側(cè)分別是阿底峽兩大弟子仲敦巴和歐若白西若。

⑤集會(huì)堂

位于釋迦牟尼佛堂前，寬8.26米，進(jìn)深6.82米。集會(huì)堂四壁滿繪壁畫，壁畫內(nèi)容均為寧瑪派題材，其西壁南側(cè)主繪夏迦多巴佛，北側(cè)繪門喀拉大像，南壁中部繪蓮花生大師像，北壁中部繪多吉扎會(huì)增欽布活佛大像，東壁和南北壁中部則依次繪有四護(hù)法神像。

塑像、線刻藝術(shù)

釋迦牟尼佛堂共有13尊塑像，全部為泥塑彩繪。主尊塑像釋迦牟尼，余為八大弟子、二力士及供養(yǎng)人夫婦。釋迦牟尼佛像位于佛堂后部正中佛壇上，壇座高1.18米，下部為須彌座，上部為仰覆蓮瓣。須彌座原普遍覆一層彩繪，現(xiàn)已剝落。佛像通高3.2米，著袈裟，結(jié)跏趺坐，基本保存完好。八大弟子和二力士塑像分立于主尊前邊兩側(cè)。10尊立像因形體高大，身后都有固定木楔。主尊對(duì)面門南一側(cè)是菩薩裝供養(yǎng)人夫婦立像。弟子和供養(yǎng)人10尊造像造型生動(dòng)，比例勻稱，一般高3米。八大弟子塑像中，以右列上首弟子形象最為完整。現(xiàn)存塑像除釋迦牟尼佛像保存完好外，余皆有不同程度殘缺。佛堂塑像的始塑年代大體與釋迦牟尼佛堂建筑同時(shí)或稍晚。塑像風(fēng)格古樸典雅，服飾衣褶線條簡(jiǎn)潔有力，多為隋唐時(shí)期所流行。這些塑像的彩繪是該寺最后一任翁則旺扎任期內(nèi)重涂。釋迦牟尼佛堂建筑構(gòu)件上有許多珍貴的早期線刻藝術(shù)作品，各明柱除雕有生動(dòng)卷草紋飾外，還刻以寶珠、雄獅、龍、虎等各種圖案。

收藏文物

吉如拉康收藏了許多吐蕃時(shí)期重要文物，主要有唐卡、貝葉經(jīng)、手抄經(jīng)卷等。

唐卡

其中，釋迦牟尼佛堂存的一幅唐卡長(zhǎng)80厘米，寬23.6厘米。上部正中彩繪觀音立像，觀音立像下部有一長(zhǎng)約17.7厘米小框，內(nèi)繪一結(jié)跏趺坐男性供養(yǎng)人和一合掌跪坐女性供養(yǎng)人像。唐卡背面有梵語(yǔ)對(duì)音藏譯文字54行又3字。

貝葉經(jīng)

殘長(zhǎng)34厘米，寬4厘米，正面、背面各抄有經(jīng)文5行和10行。唐卡和貝葉經(jīng)已珍藏在山南地區(qū)文物管理部門。

手抄經(jīng)卷

寺藏手抄經(jīng)卷數(shù)量較多，約十幾萬(wàn)頁(yè)，其中不少屬吐蕃時(shí)期，字體古樸，紙質(zhì)較好，也有很多是16世紀(jì)遺物，是從吐蕃時(shí)期經(jīng)書中輾轉(zhuǎn)抄寫而來。此外，還有樺樹皮經(jīng)葉殘片，其字跡皆系墨書，形體古老。