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所奉神靈

扎基寺的“財(cái)神爺”在藏語(yǔ)里被稱(chēng)作“扎基拉姆”。據(jù)說(shuō)，這是拉薩城的護(hù)法神“吉祥天母”的世間化身，本在漢地，后隨一位赴漢地的色拉寺大師來(lái)到拉薩（也有說(shuō)是隨文成公主進(jìn)藏的），后被供奉在扎基寺。他還說(shuō)，扎基寺的財(cái)神菩薩是西藏最靈驗(yàn)的，但凡求財(cái)?shù)娜硕紒?lái)這里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被認(rèn)作是西藏唯一的財(cái)神廟。

扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個(gè)佛龕之中。手持酒瓶、哈達(dá)的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠(yuǎn)。佛龕前，一名僧人打開(kāi)信徒們遞上的酒瓶，把白酒倒進(jìn)酒缸?！　拔易錾夂脦啄炅?，隔一段時(shí)間就會(huì)來(lái)拜拜扎基拉姆，她能給我?guī)?lái)好運(yùn)氣?！痹鞫嗉f(shuō)著便把手中的白酒遞給僧人。

有關(guān)扎基寺的文字資料基本沒(méi)有。當(dāng)?shù)夭刈逋Q(chēng)：扎基寺供奉的是財(cái)神，而且特別靈驗(yàn)。但實(shí)際上這個(gè)寺廟最開(kāi)始不是因求財(cái)香火才旺的。據(jù)說(shuō)最初這個(gè)寺廟是專(zhuān)門(mén)為外來(lái)人求平安而設(shè)，但外來(lái)人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特別靈念。于是，這里逐漸成為了大家所稱(chēng)的財(cái)神廟。寺廟偏殿中供奉的扎基女神傳說(shuō)來(lái)自?xún)?nèi)地，非常靈驗(yàn)，因此與西藏其他寺廟不同,該寺有很多來(lái)自?xún)?nèi)地或漢族信徒膜拜，該寺的占卜術(shù)在西藏也是很出名的。

根據(jù)傳說(shuō)，扎基女神屬于世間護(hù)法神（藏傳佛教對(duì)于護(hù)法神的等級(jí)分類(lèi)，世間護(hù)法神是指還沒(méi)有脫離人世，依然需要不斷建立功德的護(hù)法神，與此相對(duì)應(yīng)的是“出世間護(hù)法神”這類(lèi)神靈在藏傳佛教萬(wàn)神殿中數(shù)量很少，如：吉祥天女，大威德金剛 就屬于出世間護(hù)法神，表示已經(jīng)脫離了輪回之苦，屬于高等級(jí)神靈。而世間護(hù)法神則與眾生仍有塵緣，因此很多時(shí)候會(huì)幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬于此類(lèi)神靈，并且非常靈驗(yàn)，扎基寺香火之所以旺盛，與信徒對(duì)這位女神虔誠(chéng)信仰有著重要關(guān)系。）

祭拜方式

按藏族同胞的說(shuō)法， 每周一拜財(cái)神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的財(cái)神特別嗜酒，祭拜時(shí)候可以在寺廟門(mén)口的小店里面買(mǎi)上一瓶白酒、幾捆艾草松葉，情況方便的話(huà)自備哈達(dá)和酥油（帶上小勺），并換好零錢(qián)進(jìn)入?yún)荨?/p>

交通信息

就在拉薩市區(qū)，可以步行，也可以打車(chē)前往。或者乘坐13路直接在扎基寺站下即可。

蒙人馭虎壁畫(huà)

扎基寺門(mén)洞的墻上，畫(huà)著有名的“蒙人馭虎”圖，表明這是一座格魯派寺廟，聽(tīng)人介紹，這座寺廟是色拉寺的屬寺。寺門(mén)外的走廊上的壁畫(huà)畫(huà)有四種動(dòng)物：大象身上坐著猴子，猴子身上坐著兔子，兔子身上坐著鳥(niǎo)兒，神態(tài)安祥，和睦共處，寓意著大自然的和諧包容。