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重慶東溫泉風(fēng)景區(qū)山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，溫泉儲(chǔ)量豐富且品質(zhì)極佳。特別是東溫泉的民俗裸浴非常著名，至今已有近千年歷史，以至于各地游客紛紛慕名而來，親身感受這一古樸純真的民俗風(fēng)情。四周鐘山飛閣、溶洞奇觀等不計(jì)其數(shù)，讓這里成為集度假、療養(yǎng)、登山、探險(xiǎn)、朝拜等于一體的名勝景區(qū)。

白泉泉群分布于濟(jì)南市東郊王舍人鎮(zhèn)以北，東起梁王莊，經(jīng)冷水溝，西至張馬、大辛莊、水坡，長約9公里、寬約3公里的狹長地帶，有泉數(shù)十處，主要有白泉、華泉、飲馬泉、花泉、灰泉、丫丫葫蘆泉、草泉、冷泉、團(tuán)泉、麻泉、團(tuán)泉、當(dāng)?shù)廊?、丫丫葫蘆泉、雙寶泉等名泉。其中白泉、花泉為金代《名泉碑》所載。泉群總流量在18.66萬立方米/日左右。在湖區(qū)河槽的東坡、南坡，幾乎常年有滲水明流。

洪范池泉群位于平陰縣西南部的洪范池鎮(zhèn)，主要泉池有洪范池、書院泉、扈泉、日月泉、姜女池、天池泉、墨池泉、天乳泉、白雁泉、拔箭泉、蓮花池、丁泉、狼泉、長溝泉、白沙泉等15處名泉，其中，洪范池、書院泉、扈泉、日月泉被列入新濟(jì)南七十二名泉。因該區(qū)位于泰山穹窿的西翼，隸屬魯西系外旋層，上承較大面積的裸露灰?guī)r，經(jīng)長期的補(bǔ)給徑流溶蝕和侵蝕切割，使巖溶含水層裸露成泉，故該泉組比較分散，多分布于溝谷或溝坡上，一般為下降泉。

袈裟泉又名獨(dú)孤泉，位于靈巖寺“轉(zhuǎn)輪藏”廟堂遺址的東側(cè)路南懸崖下。此泉，泉源旺盛，水質(zhì)甘美，為靈巖風(fēng)景區(qū)主要飲用水。泉源在巖洞中，洞口被封閉。水自崖壁下石隙流出，匯為一半圓形石池，爾后盤桓曲繞，經(jīng)石雕龍口瀉入一大水池中。池內(nèi)錦魚戲游，池周曲廊環(huán)繞，危崖峭立，“鐵袈裟”立于泉邊，別有情趣。該處危崖峭立，袈裟伴泉，池魚戲游，曲廊環(huán)繞，別有情趣。袈裟泉為濟(jì)南七十二名泉之一。

靈匯泉在普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北方向、離城約10里的雨堂村，有一古井，井泉源遠(yuǎn)流長，泉水涓涓，經(jīng)冬不涸，久旱不竭。靈匯泉昔稱雨堂庵古井，于洪陽鎮(zhèn)雨堂村中間，是普寧古八景之一。據(jù)傳，此庵是唐代高僧大顛之道場(chǎng)遺址，祀大顛像。庵以古井泉水甘洌聞名。靈匯泉古井旁一通長方形石碑，面上刻有蕭麟趾撰并書的《靈匯泉記》文，記述由來情況。碑刻、古井古樸古香，保存完好。靈匯泉，記載了幾千年的普寧文化歷史。若前來潮汕游玩，靈匯泉是不可錯(cuò)過的潮汕美景之一。

白乳泉位于荊山北麓。因"泉水甘白如乳"而得名，是難得的宜茶之水。據(jù)史料記載，春秋時(shí)楚人卞和在荊山采得一塊價(jià)值連城的璞玉，敬獻(xiàn)給楚王。因?qū)m中玉工不識(shí)其寶，卞和先后以欺君之罪被楚厲王和楚武王砍去雙足。及楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下。文王被卞和的赤誠之心所動(dòng)，派玉匠剖璞，終于琢成一塊世之罕寶--和氏璧。傳說白乳泉就是從卞和眼淚沖刷成的石坑中出露的。

陸羽泉位于杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)，與江南第一漂——雙溪竹海漂流隔溪相望。園區(qū)內(nèi)清流匯碧池，曲橋接亭閣，卵石曲徑，草皮茶苗，是一處園林化的茶文化圣地。陸羽古泉位于園林內(nèi)側(cè)，我國唐代茶圣陸羽隱居雙溪撰寫世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》時(shí)，在此汲泉品茗。泉名由書壇泰斗沙孟海題寫。嘉靖縣志稱此泉“中冷惠泉而下”，故被譽(yù)為天下第三泉，著名畫家曾宓為此題額。梁平波題寫“羽仙茶圣”。被列為中國古典文化巨著的《茶經(jīng)》碑廊與茶文化展示廳琳瑯滿目。另有苕溪草堂、鴻漸閣、第一壺、陸羽茶莊等游覽、休閑好去處。

白乳泉背依荊山，面臨淮河，東和禹王廟隔河相望，西與卞和洞為鄰。泉右有雙烈祠，為紀(jì)念辛亥革命“黃花崗七十二烈士”中的懷遠(yuǎn)籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有半山亭，可俯瞰懷遠(yuǎn)全城。白乳泉和杭州虎跑泉泉水相似，蘊(yùn)含多種礦物質(zhì)，表面張力極強(qiáng)，傾注于杯中，能高出杯面而不外溢，且能浮起硬幣，非常奇特。泉名為郭沫若親筆所題。泉右側(cè)有雙烈祠，為紀(jì)念辛亥革命黃花崗七十二烈士中的懷遠(yuǎn)籍烈士宋玉琳、程良而建。